三槐王氏宋代以前研究 (2).docVIP

对三槐王氏宋代以前源流世系的探究(定稿) 大会交流论文 新安瑯琊王后裔 王 泽 河 关键词： 三槐王、瑯琊王、太原王、源流世系、探究 目前人们对三槐王氏的源流，众说纷纭，各执一词，一部分说是【瑯琊王】衍派分支，另一部分说是【太原王】衍派分支。族系问题的争论不休往往造成宗族续谱者无所适从，所以很有必要进行深入探究。三槐王氏源流世系问题，原本就是王氏宗谱明确规定的内容，但在过去由于民间修谱缺乏官方文献和有价值的历史资料作参考，加上编纂者自身水平不高，因而往往会以讹传讹，这就造成了大家对先祖源流世系的不同版本难以甄别。在唐代，修谱是由官方审定的故叫【官方谱】，而宋代以后族谱是由私家修定的，故叫【私修谱】。现存的族谱绝大部分是明代以后编纂的私修谱，所以要对三槐王氏源流世系进行探究，必须根据宋代以前史料进行分析判定，才能够得出是科学的结论。下面我就将【三槐王氏】的宋代以前的源流归属问题作一梳理，想在此抛砖引玉，以期与各位王氏宗亲共同商榷探讨。 一、三槐王氏、瑯琊王、太原王简介 首先请让我对三槐王氏、瑯琊王、太原王这三者的内涵及其联系，简要地介绍一下。 瑯琊王、太原王、三槐王都是源自姬晋的后裔，都追认姬晋即太子晋或称王子乔为王姓的受姓始祖，只是各派的开基祖不同而已。无论瑯琊王氏，还是太原王氏，均出自姬姓后稷（五世）之后。明代《新安瑯琊王氏统宗世谱》老谱以黄帝为一世祖，十九世至周西伯，四十二世至周灵王太子晋（字子乔），以爵位为氏，始称王氏。太子晋即王子乔是王氏诸望中的瑯琊、太原两个分支衍派的祖先。太子晋的事迹可见于《逸周书》、《国语》、《楚辞》、《列仙传》、《风俗通》、《潜夫论》等书。《新唐书 宰相世系表》云：“周灵王太子晋以直谏废为庶人，其子宗敬为司徒，时人号曰王家，因以为氏。”王氏从此而始。王子乔的十七世孙王离，离公生子二：长子王元；次子王威。长子王元避秦末乱，迁瑯琊皋虞，后徙临沂，是为瑯琊王始祖；次子王威九世孙霸，迁居太原晋阳，是为太原王始祖。而太原王有史可考的第一位名人应为汉朝大将军王霸（详见《汉书》）。王霸，字儒仲，为太原王氏立祠开族的首创者。（《新唐书?宰相世系表》记载）。 三槐王的开基祖是大名府莘县令王言。言，字伯谨，唐咸通十年（公元869年）八月十二日生。幼读兵书，初任都将，乾宁三年（公元896年）夏天，跟随梁太祖朱全忠东讨郓州（今山东郓城县），检校工部尚书牛存节领军到达故城乐亭，控制要路，都指挥使庞师古屯兵马颊河岸。牛存节密与都将王言商议攻城计划。十二月牛存节派遣王言夜间埋伏勇士于州西北，以船渡过护城河，举梯攀登城墙，王言未能攻入，由此结束了军旅生涯，于是笃志经学，后梁开平二年（公元908年）登进士，当年王言三十八岁,即授从事郎，任新安县（今属河南）丞。乾化三年（公元912年）知光州定城县（今河南潢川）。贞明二年（公元912年）知信州玉山县（今属江西），龙德元年（公元921年）知舒州怀宁县（今属安徽）。后唐天成元年（公元926年）十二月任滑州黎阳（今河南浚县）令。因五代战乱，辞官迁居魏州莘亭县（今山东莘县）。长兴元年（公元930年）二月初一日卒，寿六十二，葬莘县群贤堡。 二、对于三槐王氏——王祐与新安始祖尚书府君——王璧之间的联系 就让我引用一篇宗谱辨析文章，来考证吧。 明代岩镇的王宠撰写的《新安王氏宗谱辨》称“辨三槐王氏为尚书府君北宗族人非前人本末”。以此为佐证，王祐的世系身世可谓明矣。 按宣德、正统二谱俱刻苏文忠公《三槐堂铭》于其后，以为祖宗故物，遂使徽州、安庆、饶州、池州之王氏，行于书札印记之间，皆称三槐后人。余尝考之，《宋史》王祐，字景叔，大名莘县人，事宋太祖，为知制诰。太祖遣使魏州，以便宜付之，告曰：使还与卿王溥①官职，时溥为相也。魏州节度使符彦卿，太祖夫人父有飞语闻于上。祐往别太祖于晋邸，太祖欲卻左右与之语，祐竟趋出。至魏，得符颜卿家一仆人挟势恣横，以便宜决配而已。及还朝，太祖问曰：“汝敢保符彦卿无异意乎？”祐曰：“臣与符彦卿家各百口，愿以臣家保符彦卿。”又曰：“五代之君多因猜忌杀无辜致享国不长，愿陛下以为戒。”太祖怒其语直，贬护国将军，行将司马，华州安置，七年不召。太宗即位，以兵部侍郎召，不及见而死。初祐赴贬时，亲宾送于都门外，谓祐曰：“意君作王溥官职矣。”祐笑曰：“吾不做，吾子二郎必做。”二郎，即旦也。祐素知其必贵，手植三槐于庭曰：“吾子孙必有为三公者”。已而子懿知袁州、旦位太保加太尉，死赠太师尚书令，封魏国公，谥文正。旭由兵部郎中出知应天府，孙质②（天章阁侍制）、素（端明殿学士、工部尚书），天下谓之‘三槐王氏’。考之《大明一统志》与莘县旧谱，属大明军，至国朝属东昌。大献府君③生于唐会昌乙丑，殁于乾化二年，距赵宋建隆（公元960年——公元963年）已六十年矣。王祐与大献府君诸孙为等辈，则三槐为北