东北地方史：高句丽的兴亡史.docVIP

第四讲 高句丽的兴盛与衰亡 高句丽是西汉元帝至唐代高宗时期（公元前37—公元668）活跃在我国东北地区和朝鲜半岛一个民族地方政权，先后存在长达700余年时间，是一个不可忽视的政治和文化集团，其所产生的历史影响，直到今天还有着重要的现实意义。 一、高句丽的族源及其在鸭绿江流域的发展 高句丽出自夫余，在晋朝失去辽东之前，虽然势力时有消长，但基本上一直活动在鸭绿江流域，对中原王朝来说，它是附属于辽东地方郡县管理的族群或部落，而对于那些周边少数民族政权来说，它和他们没有什么两样。 （一）夫余族与夫余国：要探讨高句丽的族源问题，首先要了解夫余族和夫余国。夫余国是一个历史悠久的地方民族国家，由橐离国王子东明王南下所建，历世长达2000余年，后为勿吉所灭。一部分居民东迁并成立了东夫余国（后为高句丽所灭）。后世为便于与东夫余国相区别，遂将原夫余国称之为北夫余。朱蒙。约公元前37年，在沸流水畔之纥升骨（今桓仁县五女山城）建高句丽国。《三国史记高句丽本纪》载：始祖东明圣王，姓高氏，讳朱蒙（一云邹牟，一云众解（众牟））。先是，王解夫娄老无子，祭山川求嗣。其所御马至鲲渊，见大石，相对流泪。王怪之，使人转其石，有小儿，金色蛙形。王喜曰：此乃天赉我令胤乎！乃收而养之，名曰金蛙。及其长，立太子。，其相阿兰弗曰：日者，天降我曰：将使吾子孙立国於此，汝其避之。东海之滨有地，号曰迦叶原。土壤膏宜五谷，可都也。阿兰弗遂劝王，移都於彼，国号东扶馀。其旧都有人，不知所从来，自称天帝子解慕漱，来都焉。及解夫娄薨，金蛙嗣位。是时，得女子於太白山南优渤水，问之曰：我是河伯之女，名柳花。与诸弟出游，时有一男子，自言天帝子解慕漱，诱我於熊心山下鸭绿边室中，私之，卽往不返。父母责我无媒而从人，遂谪居优渤水。金蛙异之，幽闭室中。爲日所炤，引身避之，日影又逐而炤之。因而有孕，生一卵，大如五升许。王弃之，与犬豕，皆不食，又弃之路中，马避之，弃之野，鸟覆翼之。王欲剖之，不能破，遂还其母。其母以物嚸之，置於暖处，有一男儿，破壳而出，骨表英奇。年甫七岁，岐椠然异常，自作弓矢，射之，百发百中。扶馀俗语，善射爲朱蒙，故以名云。金蛙有七子，常与朱蒙游戱，其伎能皆不及朱蒙。其长子带素言於王曰：朱蒙非人所生，其爲人也勇，若不早图，恐有後患，请除之。王不听，使之养马。朱蒙知其骏者，而减食令瘦，驽者，善养令肥。王以肥者自乘，瘦者给朱蒙。，猎于野，以朱蒙善射，与其矢小而朱蒙兽甚多。王子及诸臣又谋杀之。朱蒙母阴知之，告曰：国人将害汝。以汝才略，何往而不可？与其迟留而受辱，不若远适以有爲。朱蒙乃与鸟伊（乌伊）、摩离、陜父等三人爲友，行至淹水（一名盖斯水，在今鸭绿东北）。欲渡无梁，恐追兵所迫。告水曰：“我是天帝子，河伯外孙（甥）。今日逃走，追者垂及如何？於是，鱼鼈浮出成桥，朱蒙得渡，鱼鼈乃解，追骑不得渡。朱蒙行至毛屯谷（《魏书》云：至普述水。），卒本川（《魏书》云：至纥升骨城。）观其土壤肥美，山河险固，遂欲都焉。而未遑作宫室，但结庐於沸流水上，居之。国号高句丽，因以高爲氏。（一云：朱蒙至卒本扶馀，王无子，见朱蒙知非常人，以其女妻之，王薨，朱蒙嗣位。）时，朱蒙年二十二岁，是汉孝元帝建昭二年四方闻之，来附者众。王见沸流水中，有菓（菜）叶逐流下，知有人在上流者。因以猎往寻，至沸流国。其国王松让出见曰：寡人僻在海隅，未尝得见君子，今日邂逅相遇，不亦幸乎！然不识吾子自何而来。答曰：我是天帝子，来都於某所。松让曰：我累世爲王，地小不足容两主，君立都日浅，爲我附庸，可乎？王忿其言，因与之鬪辩，亦相射以校艺，松让不能抗。二年（前36）六月，松让以国来降，以其地爲多勿都，封松让爲主。丽语谓復旧土爲多勿，故以名焉。四年七月，营作城郭宫室。六年十月，命乌伊、扶芬奴，伐大白山（太白山）东南荇人国，取其地，爲城邑。十一年十一月，命扶尉猒伐北沃沮，灭之，以其地爲城邑。十四年八月，王母柳花薨於东扶馀。其王金蛙以太后礼，葬之，遂立神庙。冬十月，遣使扶馀馈方物，以报其德。十九年，夏四月，王子类利自扶馀与其母逃归。王喜之，立爲太子。秋九月，王升遐，时年四十岁。葬龙山，号东明圣王。高句丽族中迁自夫余国的部分以夫余族为主体，高句丽的统治集团即出自夫余人。《好太王碑》称：惟昔始祖邹牟王之创基也，出自北夫余天帝之子，《高丽大兄冉牟墓志》：邹牟圣王元出北夫余，都称高句丽出自北夫余。《后汉书?东夷传》所载夫余人的始祖起源传说与《好太王碑》、《三国史记》、《三国遗事》等朝鲜史书所载高句丽人的始祖起源传说相同，证明高句丽人的统治集团与东夫余有着相同的迁徙经历，在迁徙之前，高句丽人的先世也是北夫余（即橐离国）的组成部分，居住在匈奴左地，后与夫余人一同东迁，成为东夫余的组成部分，汉元帝建昭二年从东夫余（即《三国志》、《后汉书》所载的夫余）中分出，南下独立发