宁波-书藏古今,港通天下.docVIP

宁波:书藏古今,港通天下 　　坐落于“东来第一峰”的保国寺 1961年，保国寺同北京故宫、八达岭长城，南京中山陵、西藏布达拉宫等共同入选为我国第一批重点文物保护单位，它是我国现存最古老、最完整的木结构建筑之一 保国寺地处西北郊灵山“东来第一峰”上，这个重建于北宋（1013年）的古建筑群被称为“江南一绝”，是我国古建筑的瑰宝。保国寺历经千年沧桑，尤其地处多雨潮湿、台风频发、白蚁横行的江南，经受漫长岁月的风吹雨打和天灾人祸仍巍然屹立，当属奇迹 真正让该寺闻名中外的是其奇特的木建筑结构， 建筑由几根木柱作为支架，但令人费解的是木柱竟然是歪斜的！更令人惊叹的是，该建筑大殿内“鸟不栖，虫不入，蜘蛛不结网，梁上不积尘”，简直不可思议！ 踏访天一阁 人们都说到宁波不到天一阁，就好像到苏州不看园林，到杭州不游西湖一样遗憾 天一阁是我国现存最早的藏书楼，明朝兵部右侍郎范钦藏书七万余卷于此，从此天下文人雅士皆以能登天一阁读书为荣。现在的天一阁博物馆由藏书区、园林区、展览区三大块组成，颇具古典园林风韵 北部的藏书区以宝书楼为中心，包括东明草堂、范氏故居、司马弟、尊经阁、明州碑林、千晋斋等。东明草堂是天一阁建成前范钦的藏书处，司马弟为范钦宅弟，范氏故居是其后裔生活之所。司马弟和故居都紧贴在宝书楼西面，但宝书楼有高墙环绕，因而生活区和藏书区隔离，可见范钦安排之精心 宝书楼凿池蓄水以防火，清康熙时范钦曾孙范光文在阁前叠山理水，建筑园林。园林以“福禄寿”为主题，用山石叠成九狮一象，还有一石酷似微微抬头望向宝书楼的少女 从宝书楼看天一池之美，绝不亚于从狮子林指柏轩看狮子峰，两者有异曲同工之妙。北面的尊经阁原在宁波府学内，是光绪年重建的重檐歇山顶建筑，1935年移建于此，尊经阁三重飞檐，气势磅礴，庄严雄伟。最北面是明州碑林，大部分从宁波府学迁来，保存了自元世祖至清光绪先后十六次重修府学的碑记。千晋斋藏有各式材料、不同大小的晋砖千余枚 中部东园、南园都是以后加建的，百鹅亭是平顶石结构方亭，结构精巧、雍容华丽，枋额处雕有鱼跃龙门等图案。凝晖堂的马头墙甚是精巧宏伟，为天一阁马头墙中最壮观者 南部为秦氏支祠等建筑，祠堂以照壁、台门、戏台为中轴线，五间二弄，前后三宸，两侧有殿堂、看台。祠堂融合了木雕、砖雕、石雕、贴金等民间工艺，是宁波民居建筑艺术集大成之作。戏台屋顶由十六个斗拱承托，为单檐歇山顶，穹形藻井由千百块精雕细刻的板榫搭接而成，盘旋而上，形式与豫园古戏台相似，且更为精巧细致 在万千风雨沧桑中，天一阁留下了不可磨灭的历史印记，它深深植根于宁波文化，成为一座屹立不倒的丰碑 此乃是词，不应称书 宁波滩簧这种戏曲形式的表演关键在于台词和动作，台词要用宁波老话而且很长，需要演员记性好，角分一生一旦或一丑一旦，丑角动作要夸张。宁波原有七十二滩簧，被称为“七十二小戏”，但大部分都已失传 与宁波滩簧有异曲同工之妙的四明南词距今约有三百余年的历史，是国家级非遗项目，俗称“宁波文书”，属于弹词类 明末清初，有一批志同道合的文人组织了诗词歌赋社和丝竹社，对南词曲调以及相关节目进行研究。道光年间，南词十分繁荣，宁波新街一带有崇德社、引凤轩等组织 四明南词唱、奏、念、白、表相间，主唱人要有“一白二唱三弦子”的硬功夫。南?~的常用曲调有词调、赋调、紧赋、平湖、紧平湖，俗称“五柱头”，其唱腔多是七字句，有的间隔衬字流畅动听，有的还有大段起板、间奏、尾奏等器乐段，主要乐器有箫、笙、扬琴、二胡、琵琶、小三弦等。演奏时，演奏者要根据自己所奏乐器的特色，围绕主旋律自由发挥，互相呼应，形成支声复调，曲调十分优雅 由于词章华丽和曲调优雅，四明南词为士大夫们所欣赏，一般不在书场、茶坊表演，多在寿诞、喜庆的堂会上演唱。据说，乾隆皇帝下江南时听了《珍珠塔》等宁波文书十分赞赏，说：“此乃是词，不应称书。”后来，众多曲调被甬剧和宁波滩簧等吸收和融化 比上海外滩还早的宁波外滩 宁波是一个被上世纪商人称之为上海“娘舅”的海边商埠，据记载，1842年《南京条约》签订后，宁波被开辟为五口通商口岸之一，三江口成为欧美商船云集之地，中外商家争相在岸边兴建店铺门面，于是这个地方被人们称为“外滩”。两年后，坐落于宁波三江口北岸的宁波外滩正式开埠，比上海外滩还要早二十年，成为我国历史上最早的外滩，也是目前国内仅存的几个具有百年历史的外滩之一 宁波外滩自开埠到二十世纪中叶以前，是近代宁波商帮的起泊地、海上丝绸之路的源头、内河文明走向海洋文明的接点，也是包玉刚等宁波籍巨商走向世界的发祥地 沿着江边，外国领事馆、天主教堂、银行、轮船码头一字排开，这些老建筑几乎记录了宁波开埠的整个历史。这些建筑具有浓郁的西方特色，至今已有一百多年的历史，与我