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从哲学角度看待人的幸福感 作为一个专业学习法学的学生，我们很少有机会进行系统的学习哲学这门学科。哲学在我看来一直是一门神秘而又高雅的学科，无限的幻想是我对哲学充满了好奇。山西大学为我们设立公共课，这使得我终于有机会进行对哲学的深入学习。在哲学与社会科学社会学院的老师的悉心教导下，我对哲学不仅有了进一步了解，而且对哲学这门学科充满了兴趣。谢谢各位老师把我们带入了神圣的哲学殿堂。 一、小谈我对哲学的理解 首先，哲学就是一种社会意识形态，是关于世界观的学说。是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。哲学就是对于人生有系统的反思。在这个命题中，包含几层意思。 　　一层意思是说，哲学是对于人生的一种反思。这种反思活动，应当说人人都会有。另一层意思是说，作为哲学的这样一种人类活动，它是对于人生的有系统的反思，也就是说，能够系统地反思人生的活动叫哲学活动；而进行这种活动的人呢，就是哲学家了。 　　系统地反思人生的哲学，它同其他科学的区别在什么地方？除了哲学之外的其他科学，使你成为“某种人”，也就是使你掌握某种具体的专业，掌握某种特殊的技能，扮演某种特定的角色，将来你可以从事某种特定的职业。我们把这称为科学，使你成为“某种人”。 　　与此不同，哲学使你“作为人而成为人”。这句话的含义是极为深刻的。虽然说你是人，但是在真正人的意义上，缺少一种哲学的修养，还不是冯先生所指认的那种真正意义上的人。所以，他作了这样的一种区别，其他学科使你成为某种特殊的人，用我们现在的通俗说法，就是成为一种“专门人才”；而学习哲学，使你作为人能够成为人，做一个有教养的现代人。这是哲学与科学的区别，也就是哲学的特殊的意义与价值。 其次，在课堂上老给从什么是哲学？有何用的角度向我们分享了他深厚的见解。在老师看来：一、哲学是一种批判。它尊重权威但绝对不会盲从。世界是进步的，我们对待传统的思想观念必须客观而且适时作出调整。二、哲学也是反思，我们能从哲学一门学科中透析社会现象合并正确的分析事实并找出方法。三、静止是相对的，变化才是绝对的。要想世界不断地进步我们必须实事求是，从科学的角度找到合理的方法来促进社会进步。 二、哲学与幸福 幸福一直是日常神获得使用频率高的词汇。在各个学科领域，均有对幸福独特地阐释，哲学也是。正如，在科学家眼里，幸福是个性加需要加生存状况。而社会学家认为幸福就是感想加知足。 《辞海》中指出幸福就是指一种心情舒畅的境遇和生活。当然，官方的《现代汉语词典》中中对于幸福有两种解释。其一是，幸福是一种使人心情舒畅的境遇和生活。其二是，对生活、境遇的称心如意。 所谓幸福感就是人们对生活状态的境遇的感受。它的特征有四，1.主观性，它是一种主观的自我感受，受自身心灵的影响。2.客观性，主观的心灵感受要受到客观环境的影响，并发生很大的变化，而且客观环境的好坏直接影响了幸福感的高低。3.相对性：人们对幸福的感受是动态的、变化的。每天经历的事情大小好坏不同，人们的心情也会随之变化，幸福感也会是变化的，因此，幸福感是动态的、变化的4.综合性：幸福感是各种感受的综合体，在生活，工作，娱乐等方面，不同的人都有不同的感受。幸福感不仅包括经济还包括科技、文化、法制等。 建立幸福指数的意义。 幸福指数是指，一个以量化的方式表现人们的幸福感的统计学术语，是反映人的生活质量的和状态的核心目标。 建立幸福指数在我国是得到了普遍认可的。幸福指数能够一定程度上反映人们的真实的生活态度和生活需求，他得到了人们的普遍认可。幸福是建立在人的情感和情绪上的，它是衡量人们对自身生存和发展状况的感受和体验。幸福指数则是把人们的这种主观体验作为研究对象，通过运用专门的测量工具去获得人们主观幸福程度的数量化结果。毫无疑问，人的幸福与经济发展相关联，但不是全部。国内外“GDP与人们幸福感”的相关性调查结果显示，在同一类型的国家或地区，收入水平高且分配相对公平，人民的幸福感也会相对较高，但随着收入的进一步增长，幸福感与GDP增长的关系逐渐呈弱相关状态。从国外经济看，人均GDP超过后，收入增长就不一定能够导致幸福感的增长，这与国内的调查结果不谋而合，国内家庭年收入在人群幸福感最强。当人均GDP达到一定水平后，社会核心价值已从经济发展提升到增进民生福祉的层面，对政府工作而言，就是要让人民生活得更加幸福。 “觉解”活动，要达到的目的是什么呢？冯先生说是“境界”。他讲人生四境界：使人超越自然的境界、功利的境界、道德的境界，最后达到一种天地的境界。所以，中国哲学最讲究天人合一、知行合一、情景合一、养吾浩然之气。这是一种