从广场舞中反映农村文化建设的调查报告(王林莉).docxVIP

从广场舞中反映农村文化建设的调查报告乡村文化的发展变化受生产力发展水平的制约与影响，不同历史时期生产力发展水平不同，乡村文化景观呈阶段性发展：没有先进生产力工具的原始氏族公社社会实施“共耕制”或“耦耕制”，以道德主义为支撑的“周礼”是维持社会秩序和纪律的制度文化。铁器时代出现了以家庭为单位生产，财富的生产和积累依然困难，与生产力水平相适应的小农经济模式是部落家族文化产生并延续千年，在传统乡村文化建设占据重要位置。1978年以来随着农村改革激发了生产力的迅速提高，有效地解决了乡民温饱的问题，社会经济的逐步繁荣，深刻的改变着乡村的基本生活格局，落后的家族文化内部机制从根本上逐渐消减，代之以现代乡村文化。21世纪社会经济繁荣发展，市场机制逐渐活跃，社会联系加强，社会流动扩大，党的十七大提出了落实科学发展观、构建和谐社会的宏伟目标，新农村文化建设正在这一背景下展开，向着生态和谐的理想文化模式逐步演变。（文献）每当夜幕降临的时候，城市里各个广场华灯初上，音乐响起。城里的居民下班回家吃好晚饭，就准备到广场上去散散步，跳跳舞，锻炼身体。这种生活，曾是无数农民梦寐以求的。以前，白天农民忙着干农活，一到晚上农村到处漆黑一片。村民们各自在家要不看看电视，要不早点上床睡觉，要不就是三五成群聚在一起打麻将赌博。哪有什么地方聚在一起扭扭屁股、伸伸腰、锻炼身体。如今，随着新农村的建设，各地逐渐完善了农村基础设施。一个个平整、宽敞的休闲娱乐广场在袁州区各个农村兴建起来。有了广场，有了路灯，村民们晚上也可以出来纳凉、休闲、散步、锻炼身体了。（自己可以自由发挥）丰衣足食，让农民有了舞的心情收入高了，日子也就好了，农活当然少了，幸福指数越来越高的新农民逐渐有了健身的意识，也有了放松、休闲和提高生活质量的时间和经济能力。（古人云“情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也）。”在农民需要尽情抒发心中幸福感的新时代，广场舞的出现，可谓恰逢其时。（这中间你可以加一些自己写的或者周围听到的）由无暇顾及健康问题，到主动参与大众健身，从单调的散步做操等传统健身方式到能让情感得以宣泄，并产生精神愉悦感和美感的广场舞，这是农民生活方式和理念的改变，更说明农民在获得物质上的满足之后，除了对健康的需求之外，在精神上，有了更多对美的需求。（这里可以添加自己的所见所闻所感）健身工程，让农民有了舞的空间为推进农村文体事业发展，近年来，村镇投入大量资金在各村镇建设了健身器材等一些设施，广场也就随之而起，广场不再是城区的独有资源，广场舞也就蔓延到了乡村。解决了原来村民只能在家或者周围田地里转转散步等一些问题，现在村里有了健身小广场，叔叔婶婶们一起学着跳跳广场舞，又乐呵又热闹。（借题发挥，充分表现出广场舞的特点，好处与效益，不要过多的描述广场舞，要写广场舞给大家带来了什么）广场舞蹈营造了一个相互帮助、相互学习、交流感情、建立友谊、增长知识、健身强体的良好氛围，把不同层次、不同素质、不同爱好的人们聚集起来，让他们都能在这里找到属于自己的心灵天地。让他们从单调的农业生活中解放出来，放松身心，娱乐大众！从乡村广场舞看新农村文化建设的思路?（这就得翻阅党的十七大，党的关于新农村建设，文化建设，与自己总结的）谁说跳舞是城里人的专利，如今，农民朋友也喜欢跳。村镇里面请来了教大家跳舞的老师，他们专心授课，瞧，几十名大妈、大婶、大姐们站在广场上，他们精神焕发地舞出了当代农民的激情活力，舞出了当代农民的精神面貌。我们村镇紧紧围绕城乡一体化和美好乡村建设，积极推进农村社区建设，积极兴建小广场，乡村广场舞在农村日渐盛行，傍晚的乡村处处可见跳广场舞的人。随着人民生活水平的提高，农民“早上听鸡叫，白天听鸟叫，晚上听狗叫”的生活方式早已改变，如今忙碌了一天的他们，闲暇之余有了多样选择：看书、读报、上网、看电影等，农民群众的文化生活越来越多姿多彩（下面这段是摘抄报纸报道关于新农村文化建设的）尽管，我国连续实施了一系列的文化工程，活跃了农民的文化生活，但是，由于农村文化工作相对薄弱，农村文化发展与农民日益增长的文化需求仍有差距。农村文化体制不健全，农村基础文化设施薄弱、农村文化人才紧缺等问题仍然相当突出，因此须加大农村文化建设：一是加强对农村文化建设的重视和投入，巩固和发展农村社会主义文化阵地;二是加强农村文化队伍建设，充实和完善基层文化建设岗;三是不断创新文化载体。利用特色文化开展农村文化活动，最好的办法就是在保持其喜闻乐见风格，如广场舞等方式的同时，充实其内容，创新其形式，赋予时代性、教育性，使其成为传播先进文化的载体。（这是得切题，毕竟我们还是农民，我们还得提上我们的耕作，我们的生产力）与此同时，必须扶持农村经济，增加农民收入，增强农村文化建设的“造血”功能。只有农