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做知性女性 享美丽人生 ——中学女生心理辅导讲座 解题。 所谓“知性”，并无统一的定义，从语言学的角度讲，“知”字可能是“智”的通假字，即言“知性女性”是“智慧型女性”。这类女性有内涵、有修养、有知识、有智慧，是受人尊重的一类人。 不迷失自己。 要成为一个知性女性，首先要不迷失自己，也许下面两个案例能给大家带来 一定的启示。 案例一：一男生向心理咨询师诉说他“失恋”的痛苦，他说他所心仪的那位女生要求他不讲脏话才跟他交往，男生同意了，并且做到了，可是那位女生还是拒绝了他，他很想不通，很郁闷。男生在讲述的过程中，慢慢地放松了，不如刚来时那么紧张，腿也跷到了椅子的扶手上。咨询师说：“你真的不说脏话了吗？”男生给予了肯定的回答，“那你为什么在刚才的诉说中，脏话连篇呢？”“那女孩在的时候我是不讲的。”“那也就是说，只要女孩不在场，你在放松的状态下，仍然讲脏话？”“是的。” 在刚才这个案例中，这位男生不讲脏话的原因是那位女生不让讲，而不是自觉自愿地认识到讲脏话是恶习，不管有没有人反对，为了自身的健康成长都应该改掉。可以说，这位男生迷失了自我。幸好这位女生是反对他讲脏话，如果这位女生要求这位男生提供超出他能力范围的经济支援的话，还不知道这位男生会做出什么样的事来。 案例二：一个女生找到心理咨询师，说自己失恋了。她和那位男生产生了感情，相约做男女朋友，但不久，他们的成绩都出现了大幅度的下滑，还有一年即将高考，关键时刻，男生家里知道了他们的事，逼迫男生与她分手，最后，男生与她分手了。这位女生觉得男生很虚伪，甚而觉得生活无趣，学习也学不进去了，情绪非常低落。 在这个案例中，这位女生在经历失意后的表现属于自暴自弃。说到自暴自弃，还有更典型的事例就是为了所谓的爱情而自杀。在这里，我们有必要区别一下，自虐式的自暴自弃与真正为爱而牺牲。 自虐与真正为爱而牺牲的区别。 孟子说过：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者 也。”他舍生取义的前提是：“生亦我所欲也”也就是说，只有以珍爱生命为前提，舍生取义才伟大，否则的话生命在你眼里本来就一文不值，你舍生只让人可悲，可就毫无伟大之处了。裴多斐也说过：“生命诚可贵，爱情价更高。”在生命和爱情之间，诗人选择爱情，但前提是：生命诚可贵！“诚”的意思是“确实”啊。 而自虐呢？我们来分析一下自虐的动机，就发现自虐的动机无非是通过惩罚自己，让舆论同情自己，谴责对方，达到报复对方的目的。所以，自虐是以爱为名义的，以伤害对方为目的的自我伤害，是典型的自我迷失。 怎样不失去自我。 简单地说就是有自己的理想、人生价值观，不断地吸取教训，改变自己、完 善自己。注意，不是以对方的好恶来改变自己。当然，对方的要求恰好能让自己实行自我完善，那就要从善如流。这就是自强。同时，你要成为一名知性女性，获得别人的尊重，你要尊重自己，而要尊重自己，你首先要尊重别人，这就是自尊。你还要爱惜自己，爱惜自己的健康，爱惜自己的名誉，这就是自爱。更重要的是你不能依赖于人，要自立。 让我们把刚才所提到的四个关键词语，一起重复一遍：自强、自尊、自爱、自立。 让我们在每个词语前加上“我要”，再大声说一遍：“我要自强、我要自尊、我要自爱、我要自立！” 建议大家，每天大声说几遍，它可以产生强大的心理暗示作用，让你迅速地成为一名“自强、自尊、自爱、自立”的知性女性。 说说自立。 其实，自强、自尊、自爱都是以自立为基础的。说到自立，我们一般人理解 为有自已的工作，有独立的经济能力，这种理解是很实在的。但我建议大家把它理解为有自己的事业，因为事业不仅有经济层面上的意义还有精神层面上的意义，有自己的事业，有自己的理想，有自己的追求。但是有人说，一个女性搞事业是不是太累了？累有两种：一种是生理意义上的累，解决的办法很简单，好好睡一觉就可以了；另一种累是心理上的累，解决的办法就是——追求自己的事业，充实得很，心累从何来？ 如果你还是认为“嫁个好人家”万事无忧，我们不妨分析一下：如果嫁一个并不十分富裕的家庭，丈夫养着你，他辛辛苦苦，你游手好闲，你若不忍心，你就得有经济独立能力，你若忍得心，说明你只不过把丈夫当成养活你的工具，你不爱他，怎能让他爱你？他离开你便是迟早的事了。如果你嫁一个非常富裕的家庭，你若没有自己的事业与追求，首先他们便会怀疑你嫁入他们家的动机，便会瞧你不来，更谈不上尊重，在这样的家庭里，纵使经济无忧，又怎样？而倘若你有自己的事业、自己的追求，有独立的人格，你嫁什么的人家，还需要考虑对方财产的问题吗？无论是普通人家还是豪门，你还是你，你就是你，这就是知性女性的风采啊！ 别忘了，裴多斐的那句话是这样的：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛！而“自由”便是诗人终身追求的事业！ 爱情是美好的，但远不是生