沈从文逆境也生活的恩赐1.pptVIP

西安市第二十六中学 王建华 2009年3月 沈从文先生一直坚持自由主义立场，坚持文学要超越政治和商业的影响。他的作品代表了艺术的良心和知识分子不能淫不能屈的人格。 沈从文在文革中 沈从文在文革初期就被“揪”了出来，罪状”五毒俱全”:“反共高手”、“听黄色音乐”、“反动学术权威”……被红卫兵先后八次抄家，他的六公斤一捆的书信也被抄走。批斗中他被“架飞机”……在狂飙飓风面前，沈从文十分坚强洒脱。 黄永玉在记写表叔沈从文文革中挨批斗时说到一件趣事：“斗争会完了，他揭下那张‘打倒反动文人沈从文’的标语一看，说：‘那书法太不象话了，在我的背上贴这么蹩脚的书法，真难为情。” 这一句“真难为情”不仅道出了沈从文的幽默，而且也道出了黄永玉对这种幽默的理解所产生的艺术性的独立力量：真正的艺术家只能被真正的艺术“整垮”，却不会被艺术形式所传达的意识形态内容“整垮”。 文革第一道冲击波过后，沈从文因为不是当权派，就成了“死老虎”。他除了装点性的陪斗外，任务是打扫博物馆的女厕所和拔草，他干得很认真称职。 1969年12月底，沈从文被连哄带骗从到湖北咸宁临时到一所破旧学校落脚。不到半月，又被送到双溪，临时被安排在区委一个阁楼上，哪里光线极暗，白天也得电灯；又没有床，只得在稻草窝里开铺。接着被安排在一个临时打扫出来的旧猪圈里， 但沈从文坚决不去，旋即又改为一个小学校的教室。 沈从文被安排去一个叫“七五二高地”的地方看守菜园子。他十分称职，风雪雨晴，从不间断。他将世事看得很淡，在这多雨泥泞遍地的地方，他给黄永玉写信中到：“……这儿荷花真好，你若来……”脚下虽泥泞遍地，眼前却荷花盛开。 在一个大雨滂沱的夜晚，公路上的积水下泄，一股股黄流从房门和墙根缝隙中注入沈从文房中。头上屋瓦及墙壁裂隙中也是淅淅沥沥。不一回屋子里已成水池。沈从文赶紧穿上长统胶靴，撑一把雨伞，站在房子中间，放着不断加深的积水发愣。 沈从文在逃学过程中铺捉到了大自然里的声音、颜色、气味，在与大自然的亲近与熏陶中感受到了生命的本真和快乐。请找出相关描写，思考人与自然的关系，谈谈你的体会。 “大书”中有许多书本上没有的活的东西。在大自然中倾心体验，尊重生命本真。 人与大自然应该是一种亲和的关系。人应该取法于自然的活力，汲取自然的营养，完善自己的精神品性。 ? 两岸的吊脚楼象是时间板结中脱落的歌声，弥漫着神奥古拙的原始气息。吊脚楼因江河的繁华而繁华，昔日水手粗犷的船工号子引来了一群群俊美的女子住进楼里，在吊脚楼中演了一幕幕死去活来的爱情故事。 看看沱江，听听棒棒洗衣声，溜溜石板路，在小店烤烤火，吃吃炒火锅，闹闹嗑，拍拍老人与孩子，然后哪儿也不想去了。 阴湿的天空下，远山白雾氤氲，古城的气质清雅宁静。青砖红瓦的古楼，飞檐翘角的马头墙，老宅的蛛网，都板结成时间的坚果，像一本本没有句读的线装书，等待着你去破译和解读。 何时也能去那儿看看，看看那里的人们日出而作,日落而息的景象。也可以象当地的村民一样把双脚浸在江水里，慢慢得感受岁月在脚下流逝的感觉...... 有什么东西已流逝远去，似还需要清夜扪心， 头枕着沱江潺潺的水声细想。 生于斯,长于斯的著名画家黄永玉曾说过“ 在外面， 本事用完了，再回家去取就是了”...... 另一类则是描写都市人生的作品，如 《八骏图》《都市一妇人》《绅士的太太》等，通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。这些都市人生，整体上与他的乡村世界相对立。这是一个人性失落的天地，是都市上流社会沉沦的图景。作者以“乡下人”的眼光去看都市人生的荒谬。 这种都市人生与乡村世界的对立结构，积淀了沈从文的哲理思辩。这是都市“现代文明”与原始民性的对立，是人性的扭曲和人与自然的契合的对立。也是现在、过去与未来的对立。正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。 嫌掐便绸备汰贸拴瘴谆扳寝愧俺贪淀衣纬啄隶殉酉壳冀中唆卜砖征洽挑刁沈从文逆境也生活的恩赐1沈从文逆境也生活的恩赐1 沈从文的的创作风格 沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。 整个作品充满了对人生的隐忧和