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班级团体辅导的操作要领
(一)重感受,不重认知
辅导不是说教,不是安慰,不是训导,也不是逻辑分析;辅导是心灵的碰撞、是人际的交流、是情感的体验,是帮助一个人自助的过程。
心理辅导的过程是学生的认知结构、情感体验、行为方式在辅导教师的干预下进行调整、重组、统合的过程。这个过程是一个主动的过程,而不是单纯依靠外力实现的“塑造”、“教育”的过程。[1]开设班级心理辅导活动课的根本取向,并不是要让学生懂得几条心理学的原理,或者掌握几种调节心态的方法技巧,而是要促使学生在团体的助力下,审视自己的内心,反思自我的成长,思考学习,思考人生,思考自我与外界的关系,以推动自我的完美发展。在这样的活动过程中,学生只要能在某一个问题的某一方面真正有所感悟、有所触动,有所体验,那就是一种成长,一种发展。反之,如果学生只是记住了几个心理学的概念术语,能说出心理健康的一些基本常识,但却没有情意活动的介入,没有情感体验作为其认知的强化、迁移以及感染、疏导自我的动力,那么,这个过程依然不能说是个体成长发展的过程。
(二)重引导,不重教导
班级辅导主要应该是“非指示性的”,教师不应该对学生作强制的说理和武断的解释,必需的暗示、忠告、说服等“指示性”手段也只能最低限度地使用,即力求“随风潜入夜,润物细无声”。
辅导,顾名思义,一为“辅”,二为“导”。“辅”者,扶助,辅佐,非主要之意也。“导”者,引导,疏通也。心理辅导,重在“导”,难在“导”。这个“难”,就难在引导上。引导,要注意契机,还要注意分寸。比如对待“穿名牌”的问题,就应注意不要“导”出绝对化的结论来。此外,“引导”总是通过问题来“引”来“导”的,所以,教师要善于抓住时机,及时提出引导性的问题,而这恰恰是班级辅导活动中教师最难以把握的一点。
怎么“引导”?其实,团体辅导和个别辅导在操作过程方面的基本程序是有相通之处的,它同样表现为一个“四段论”:“倾听”(掌握更多准确的信息)--→同感(设身处地予以理解)--→判断(理出头绪,找到一个“切入点”)--→商量(团体讨论中提出3—5种方案和思路,供学生个体自行选择,而且不存在“唯一”或“最佳”)。总之,如张日升教授所说“顺其所思,予其所需,同其所感,引其所动,投其所好,扬其所长,助其所为,促其所成”。?
关于“不重教导”,不是不要适当的教育指导,不能把这个观点绝对化。这里涉及到一个争议性的问题,即辅导到底应该是指示性的,还是非指示性的?其实,提出这样一个非此即彼的问题,本身在理论上就已陷入了绝对化。1944年汤恩指出,由于罗杰斯“非指示性”的咨询理论的流行,作为“指示性的”传统的心理咨询面临着被遗忘和被放弃的危机,必须给予一定程度的重视。因为无论是传统的指示性心理咨询,还是非指示性的心理咨询,都有其特定的理论意义和实践价值,任何偏执一端的做法都是应该避免的。我们认为,辅导主要应该是非指示性的,辅导应该以学生为中心,但也不能排除辅导教师必要的指示、暗示和忠告。因为中小学生年龄尚小,许多方面还需要成年人的扶助,尤其是班级心理辅导课,一般只有短短的四十几分钟,不可能像个别辅导那样可以多次访谈,在一两个月甚至更长的时间里进行非指示性的会晤,耐心等待当事人的自我成长,在这种情况下,辅导教师必要的指示和点拨恐怕就是无可厚非的了。
(三)重口头交流,不重书面活动
这是一种非常简单、却又很容易被教师忽视的操作规范,它是辅导过程有没有动态气氛的关键。
班级团体辅导与个别辅导的最大区别,就在于学生是通过群体交流产生的影响力来调整自己的认知、态度、情感和行为的。班级团体辅导的重点应放在学生与学生的交互作用上,主要通过学生之间的相互影响力来达到辅导的目标。
口头交流的作用主要在于:
1、学生能发现别人也有跟自己相同的问题,通过交流,自己理解和支持了别人,也得到了别人的理解和支持,而同龄人的理解和支持往往比老师的评价与支持更为重要,因此大大增强了自信心;
2、使积郁得到宣泄,并可重塑自我形象;
3、使学生得到社会性发展的经验;
4、体验到自己在同伴中有所作为,可以和别人成功地进行交往,因而增加了安全感;
5、在不能确定自己应持的态度行为时,可以倾听并综合大家的意见,以得到最大的收获。
还要说明的是,“不重书面活动”不是不可以进行书面活动。有些游戏,有些测试,有些行动计划,有些自我描述,是必须动笔的。不过从实践经验来看,动笔不可过多,时间不可过长,否则团体氛围立刻就被冲淡了。另外,也不要动不动就让学生“静思默想”,以为学生只要一想,问题就解决了,这实际上还是文化课上用思考求得认知性答案的习惯做法,也不可套用到心理辅导课上来。
(四)重目标,不重手段
班级辅导活动最重要的是把握好辅导理念和辅导目标,如果只考虑形式和手段的新鲜花哨,就很可能会导致舍本求末。
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