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第六讲 三国演义1
明代小说 第六讲历史演义之巨著: 《三国演义》 《三国演义》是我国第一部长篇章回小说,也是历史演义小说的开山之作。所谓“历史演义”,就是“依史以演义”。演义:闻发经义。用通俗的语言,将争战兴废、朝代更替等为基干的历史题材,组织、敷演成完整的故事,并以此表明了一定的政治思想、道德观念和美学理想。 一.《三国演义》的成书、主旨、作者与版本 《三国演义》是在长期的群众传说和民间艺人创作基础上,加工改进而成。 陈寿《三国志》,裴松之注; 宋代:“说三分”; 元代:《三国志平话》,《三分事略》; 元末明初:“据正史,采小说,证文辞,通好尚” ——《三国演义》 “依史以演义” : 起自黄巾起义、终于西晋统一的近百年历史。 “依史”,就是“事纪其实,亦庶几乎史” 。 演义:以儒家的政治道德观念为核心 ,表现了对于导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨,对于创造清平世界的明君良臣的渴慕 。 罗贯中,名本,字贯中,号湖海散人,祖籍东原(今山东东平),流寓杭州。生活在元末明初。他还是《水浒传》的编写者之一。 《三国演义》的版本 嘉靖本:《三国志通俗演义》,24卷,240则,每则前有七言单题。为现存最早版本。 李评本:《李卓吾先生批评三国志》,简称“李评本”。此本不分卷,将240则合并为120回,目录由单题变双题。 毛本:《三国演义》,清康熙年间毛纶、毛宗岗父子刊本,对“李评本”回目、正文多有修改、增删,正统道德色彩更浓,评点多精辟见解,是三百多年来最流行的版本。 二.《三国演义》主要人物分析 刘备:“有德无才”,仁君之代表,“仁政”之理想 曹操:“有才无德”之奸雄 诸葛亮:“德才兼备”,中国知识分子之理想 关云长:义薄云天 刘备其人 性宽和,寡言语,喜怒不形于色。素有大志,专好结交天下豪杰,生得身长七尺五寸,两耳垂肩,双手过膝,目能自顾其耳,面如冠玉,纯若涂脂。 少与乡中小儿戏于林下,曰:我为天子,当乘此车盖。 刘备之德 “景升待我,恩礼交至,安忍乘其危而夺之?” “此人待我厚,今从其言,人必以我为薄,所不忍也。” “背信自济,吾所不为。” “夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!” 《论语》:“不义而富且贵,于我如浮云!” “先主虽颠沛险难而信义愈明,势逼事危而言不失道。……其终济大业,不亦宜乎!” 值得怀疑的“德” “卿等欲陷孤为不忠不义之人耶?” “吾非推阻,恐天下人议论耳。” 吕布请刘、关、张同往领徐州牧,玄德再三让谦。吕布曰:“贤弟不必推让。”张飞嗔目大叱曰:“我哥哥是金枝玉叶,你是何等人,敢称我哥哥为贤弟!你来!我和你斗三百回。!”(恐怕正中刘备心意) 刘备之“聪明” 桃源三结义: 张飞:“某姓张,名飞,字翼德。世居涿郡,颇有庄田,卖酒屠猪……” 关羽:“吾姓关,名羽,字长生,后改字云长,……因本处势豪,倚势凌人,被吾杀了,逃难江湖,五六年矣。” 刘备:“我本汉室宗亲,姓刘,名备,……”(不提“家贫,贩屦、织席为业) 托孤 “若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自为诚笃之主。”孔明听罢,汗流遍体,手足失措,泣拜于地曰:“臣不敢不竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎?” ……刘备托付赵云:“卿可想朕故交,早晚看觑吾子,勿负朕言。” 青梅煮酒论英雄: 酒至半酣,忽然阴云密布,骤雨将至也。曹操与玄德凭栏观之,操曰:“使君知龙之变化否?” “未知其详。” “……龙之为物,可比世之英雄。玄德久历四方,必知当世英雄。请试指言之。” “备肉眼安识英雄?” “休得过谦。” “备叨恩庇,得仕于朝。天下英雄,实有未知也。” “既不识其面,亦闻其名。” “袁术,袁绍,刘景升,孙伯符,刘璋,张绣,张鲁,韩遂……” “此等碌碌小人,何足挂齿?” “舍此之外,备实不知。” “夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天下之志者也。” “谁能当之?” “今天下英雄,唯使君与操耳!” …… “一震之威,竟至于此。” “丈夫亦畏雷乎?” “圣人迅雷风烈必变,安得不畏?” …… “吾之学圃,正欲使操知我无大志,不意竟指我为英雄……” 曹操之雄 自信:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王?” 方略:在对待困穷来投的刘备,荀彧主张:“今不早图,后必为患。”操不答。他不从其计,也不伤其面。郭嘉来了,他问:“荀彧劝我杀玄德,当如何?”郭嘉说:“不可,夫除一人之患,以阻四海只望。”操大喜:君言正合我心。 用人:收典韦 曹操之奸 割发以代首 : 曹操率兵
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