黄河流域母系氏族的发展脉络及其特点.pptx

黄河流域母系氏族的社会发展脉络及其特点 四个敖包小组 管哲涵 2017.5 １　聚落形态 １.１　基本制度 半坡聚落的母系氏族社会是黄河流域仰韶文化的一个典型代表，它属于新石器时代中期。在半坡聚落中，人们过着生而平等的原始共产主义生活。 １.２　聚落格局 　　展馆中保护的半坡聚落遗址范围为不规则圆形。遗址大致分为3个区，即居住区、墓葬区和制陶作坊区。居住区在聚落的中心，周围有一条人工挖掘的宽6～8米，深5～6米的大壕沟围绕，中间又有一条宽2米、深1.5米的小沟将居住区分为两片，形成两个既有联系，又相区分的两组布局。大壕沟外北边是公共墓地，东边是制陶作坊窑址群。 １.２.１　居住区 　　在这张图片中，我们可以看到一个居住区的圆型房屋所留下的遗迹。经过岁月的洗礼，所有构成房屋的材料都已不复存在了，但是我们可以通过地面上房屋支柱所留下的坑洞来推测房屋的形状。 １.２. ２　瓮棺群 　　瓮棺葬是半坡人用于夭折儿童的一种独特的葬式。这些装有儿童尸骨的扣有彩绘打孔陶盆的陶罐成群地出现在居住区旁的地下。这是成人墓葬所不会出现的地方 １.２. ３　成人墓葬 　　它们成群地出现在大壕沟外的北侧。现都已被整块从土中挖起，平移至单独的展厅中。它们葬式多样。通常男子墓葬每人有２-３个陶罐放置在小腿部作为陪葬，女子墓葬有４-６个。 仰身葬 １.３　建筑发展 　　在半坡人在这个村落中千余年的生活当中，房屋的结构在不断得演化。从最初的半地穴式房屋到最晚出现的地面方形房屋，他们经历了一个漫长的过程。如今我们主要通过房屋立柱在地层中留下的坑洞来判断房屋的形式。旧的房屋倒塌之后，原有的坑洞会被泥土埋没，而在此之上会有新的房屋被建起。因此我们可以通过这些遗迹在地层之中的出现的深度来判断年代先后。 ２　文化发展 ２.１　文化起源 在古老的黄河流域，黄河被称为母亲河，这是人类最初出现的母系社会的象征。 母系社会由女性在社会生产和生活中居主导地位，世系按母系血缘计算，决定了母系氏族以女性为尊的必然。 传说：全能的女娲娘娘将世间的万物都赐给了自己的女儿们，并用她脚下的泥土做成了男人，来作为氏族女性生产和生活中必不可少的工具。 ２.２　图腾文化 早期的人类聚落大多傍河而居，这为他们的生活带来了很多便利。半坡民族也不例外。因此，半坡的图腾纹饰大多与鱼类有关。 在他们留下的许多陶器上，我们都能够找到鱼的身影。 ２.３　图形符号 　　在半坡聚落出土的陶器之中，能够在陶器上看到绘制的一些符号。如图中所示，这些符号不是一般的绘画，它们有着一定的重合度，某些符号频繁地出现在陶器之上。它们是使用者的标志，还是文字的初级形态，如今我们不得而知。 ３　生产生活 ３.１生产工具 在半坡遗址的出土文物之中，生产工具占了很大的比重。石、骨、木、竹等天然材料都被充分利用。 半坡聚落的存在时期属于新石器时期中期。这时的半坡人已经熟练地掌握了较为精细的石器与陶器加工技术。 ３.１.１　骨角类工具 　　动物的骨、角、牙、壳等部位质地坚硬，易于保存。半坡人往往将吃完剩下的动物残骸用于制造从骨锥、骨针到骨鱼叉、骨鱼钩等生产工具。这其中还有兽角制成的角锥与蚌壳制成的蚌刀。 ３.１.２　石制工具 　　进入新石器时代后，人类加工石器的方式由打制变为了磨制。这个改变使得半坡人制造出了钻孔圆滑细腻，刃口尖锐锋利的石器。这些石器的种类多种多样，包括锄头、斧子、镰刀等等。半坡人将更加精致的石制的工具与方便加工的木柄结合起来，极大得提高了生产效率。 ３.１.３　陶制工具 　　烧制陶器的工艺不止能为半坡人带来多种多样的瓮罐，陶片制成的各式工具也在半坡聚落中得到了广泛应用。 ３.２　农业发展 半坡人已经掌握了部分人工种植业与畜牧业技能。 在半坡遗址中，芥菜或白菜的碳化种子、粟的遗迹、人工饲养的猪、狗骨骼被发现了。 由此可见，半坡人在长时间的实践与尝试后，成功地将野生的狗尾巴草培育成为了粟。他们驯化了猪和狗以使它们为人类效力。 　　半坡遗址是我国较早的人类文明遗址，它向我们展现了我国黄河流域在新石器时代曾经的繁荣和昌盛。走在半坡遗址的展厅之中，我们仿佛穿越到了那座6000年前的村落中去。一个完整的半坡社会在我们的眼前活动着，一代代半坡人劳作在这片土地之上。是这些伟大的半坡人为中国历史进程的推进奠定了基础。他们勇于尝试与创新的精神与出众的智慧不可小觑。 总结 感谢倾听 四个敖包小组 管哲涵 2017.5