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高师外国音乐教育学习过程的研究与思考 　　【摘要】高师外国音乐教育的学习过程应是一个融学科专业知识学习、学习方法养成、情感态度培养于一体的多元的有机结合过程。在学习过程中用音乐教育哲学的分析方法，引领、帮助学生深刻理解国外教育理念的内涵与实质；借助各种教学方法、手段以及评价体系，使学生在学习过程中掌握国外音乐教学法与本土相结合的教学技能，进而达到知识、方法、能力、情感、态度、价值观教育合一的效果。 　　【关键词】学习过程 音乐教育理念 教学技能 　　 　　国外著名音乐教学法是随着改革开放的春风进入国内的，它们对于高师音乐教学技能培训的改革起到了积极的推动、促进作用。他的形成与发展，都是与其历史、国情、文化传统、民族特性密切相关的，因此具有因时、因地、因人的特点。在教学中，师生常常以对达尔克罗兹、柯达伊、奥尔夫、铃木等教学法的概括和结论取代了他国的国情、文化传统等第一手音乐教育历史资料的展示，这种做法阻碍了学生了解国外音乐教学法的历史成因和存在发展基础的思维活动，使学生在学习中专注于背记成文的概念。由于省略了对音乐教育理念特性及价值实现的分析、论证过程，造成了学生仅仅注意音像课例中的方法与手段。或者说只注意到浅表的一招一式，未能把握教育理念及教学方法的精髓与实质，不能正确理解其内涵与真谛。雷默在“音乐教育的哲学”一书中谈到：就拿音乐教育来说，在本领域的价值没有得到从业人员的充分理解，而相关领域的专业人员或许理解得更少时，就尤其需要这样一种哲学，为重视音乐教育在事实上提供一个令人信服的基础。[1]先生不但指出了我们以往那种重视机械记忆而轻视理解能力，重视学习结论而轻视学生独立思考的倾向，同时也为我们指出了构建音乐教学哲学基础，尽快完成向重视学生学习过程和学习方法转变的指南。 　　 　　一、重视学习过程需要注重学生的思维 　　 　　重视国外著名音乐教学法的学习过程，并不是简单地讲教法、分析课例，而是要有很强的音乐教育哲学的理论性和思想性，充分体现其教育理念特性及价值在音乐教育课程改革发展中的重要作用。正如雷默所说：正在探求的这个观点，必须包含丰富的教育上的含义。采用一个对音乐和其它人文艺术的教学都没有多少启发的理论是没有什么用处的，无论这个理论在其他方面有多强。[2]雷默的观点如同郑莉在“他山之石，可以攻玉”一文中所比喻的那样：我们要想有效地学习借鉴柯达伊教育体系，充分发挥这一教育体系的巨大生命力，如果仅仅注意他的具体方法与手段，参考采用一些成功的课堂案例，而忽视对托起柯达伊教育体系的主要基石的了解，虽然能产生一定的短期效用，但终究不能把握其精髓与实质，不能理解其内涵与真谛。就如同赴宝山探宝却空手而归，只捡到一点皮毛零碎而已。[3]师生是学习的主体，是学习过程的亲历者和施实者，课堂充满着师生互动。先生的比喻一针见血地指出了我们在以往不重视学习过程的严重缺失，影响了学生的主观能动性和潜能性的发挥，对教学实效影响甚大。而大学生想知道“什么”，“为什么”的求知思维，正是主观能动性和潜能性发挥的基础。因此，笔者的教学思路是：交出学习内容、分析论证。 　　1．交出学习内容。在校大学生不仅基本能自学教材和从网络与图书中收集补充材料，并能从中获取理解有关的学习内容。所以，笔者设计了“自学目标”的环节。首先把学习内容交给学生，使其知道自己应该掌握的学习内容及知识点，师生共同有目地的进行学习与探讨。如以《柯达伊音乐教育体系》为例：（1）产生的历史成因及存在发展基础；（2）教育理念的哲学性；（3）教学方法与教学内容透视；（4）对新课程改革的启示。“自学目标”不仅增强了学生在学习中的主体性，同时也有利于学生在教师的引导和帮助下朝着预定的学习目标前进。 　　2．分析论证。教师在学习过程中应对学习内容做出应有的价值分析与思维点拨，以观全貌看整体、观点博又要精的分析论证帮助学生深刻理解教育理念的精神内涵。如以，柯达伊教育体系为什么具有连续性、高效性，避免了重复浪费和混乱无序为切入口展开讨论。自匈牙利是二次世界大战的重灾区，文化教育水平很低。柯达伊总结了本民族音乐的规律、旋法结构，又以本民族风格创造了多声部合唱，提出重新认识匈牙利音乐，轰动了欧洲乐坛为始，分析论证其民族性；柯达伊以集体歌唱为主要教学形式，从小学到大学推行民歌教育，形成了强大的民族凝聚力和自豪感，分析论证其构建社会的合谐性；柯达伊强调音乐教育的最高理想是使音乐“属于每一个人”。分析论证其教育理念的哲理性；柯达伊尤为重视无伴奏合唱训练，让学生从小养成“对位的耳朵”。在教学中以四分音符和八分音符为节奏训练的起点，并且节奏训练往往结合旋律进行，以五声音阶为视唱教学的基础，并在识谱教学中采用首调唱名法，为更好地掌握音准，采用了英国的柯尔文手势，为锻炼学生的节奏感以及大脑、身体的协调配合