gyu胡同文化(三)487.pptVIP

 胡同文化 北京胡同的历史渊源： 巷称胡同，始自公元720年前兴建的元大都制定的坊巷胡同制度。 汪曾祺 北京胡同的特点有 哪些？ 北京的胡同 胡同在经济大潮冲击下呈现出怎样的景象？ 明确:北京胡同在衰败没落,因而毫无生气,胡同文化也将随着胡同消失而逐渐消失。 总结： 这篇文章的中心内容是什么？ 文章的语言有什么特色？ 1、京味、京腔（胡同味） 课堂讨论： 1、学完本文后，你怎样评价“胡同文化”， 与今天的居住氛围相比，你更喜欢住在 哪?试阐述理由。（并留作课后练习） * * 汪曾祺 金坛一中 周文娟 “街巷”（广州） “里堂”、“弄堂”（上海） 胡同的别名 汪曾祺（1920-1998），江苏高邮人代表作有《受戒》、《大淖记事》等小说， 本文的写作思路： 胡同 文化 评价 胡同的建筑及环境特点 北京市民心态表现 作者对正在没落胡同文化的情感态度 思考 胡同特点 方正（方位意识） 取名来源（记数、物件、人名、行业、形状） 宽窄 网络（方便、安静） 和四合院是一个整体 从北京胡同的特点可看出它有怎样的文化内涵？ 思考 封闭 文化内涵 安土重迁 渴望独门独院 各人自扫门前雪 易满足，物质要求不高 爱瞧热闹，不爱管闲事 忍(安分守己 逆来顺受) 胡同文化的精义是“忍” 作者通过哪些事例来体现？ ｛ 《八月骄阳》-----“易忍”、“易满足” 电梯事件 ----- 精义“忍” 四合院是一个盒子 胡同（文化）的特点： 安静 封闭 独门独院 （盒子 各人自扫门前雪 易于满足 冷漠（冷眼旁观) 安分守己、逆来顺受 ( 物 ) ( 人 ) ★作者对正在消失的胡同和胡同文化的情感态度？ 没落的必然（理性） 依恋、无可奈何（感性） 通过对北京胡同的介绍，以及它所蕴含着的独特的市民文化的揭示，表达了作者对胡同文化的复杂的思想感情，使人们对居住在北京的市民文化心态有了生动，深刻的理解。 2、平淡、朴素、口语话