《道德教育研究》2007年第1期(总第13期).PDFVIP

《道德教育研究》2007 年第1 期 （总第13 期） RESEARCH ON MORAL EDUCATION NO.1.2007 反思与重建 Reflection and Reconstruction 金生鈜——为什么公民教育是教育的根本使命 汪凤炎——“和”的含义及其对当代中国德育的启示 董 群——汉传佛教的和谐伦理思想研究 吕丽艳——论道德教育中的爱感生成 问题与思考 Issues and Thinking 高德胜——道德教育的城市遭遇 赵志毅——宗教道德的教育意蕴 张学强——“回族传统道德教育”地方课程开发问题探析 郭清秀——“无为”中“有为”的幼儿德育 德育与信息时代 Moral Education and Information Age 冯建军——文化全球化与道德教育变革 为什么公民教育是教育的根本使命 金生鈜 (南京师范大学道德教育研究所) 摘 要：人在本性上生活在公共生活中。公民就是在实现公共生活的这一目的中表现出来的人性。公 民通过积极的行动而与他人共同生活在一个公共的世界里，在社会和政体（polis）中行动获得公民的身份。 公共生活空间是每个公民自我展示的空间，而自我展示的方式是通过公共的思、言说和积极的行动，在公 共领域中的思想、言说和行动表现了公民个人的公共精神。中国社会不能忽视自由、自主、自治的健康公 共生活领域的建立，这一方面能够保障公民的生活权利，保证公民造福于公共生活的行动和言说的权利， 培养公民追求公共的和个人的美善生活的德性，培养人们的公共理性，因此，公民教育是最为根本和重要 的。教育培养公民的理性、德性和个性，培养公民参与公共生活的能力和扩大公共福祉的能力，这是教育 的重要的使命。 关键词：公民品质、公共生活、公民教育 我们的人性是否大于我们的公民性？公共生活的重要性需要我们培养怎样的公民德 性？ 本文从公共生活领域出发来证明公民性是人的根本属性，说明公民品质的培养是教育 的根本目的。 一、 公民性 citizenship 是人的根本属性 [1] 人的世界是共同世界，人在世界中就是与他人共同存在。 人与他人处在一个相互依赖 [2]所以，人在 的、相互构成的关系之中。共同行动或者共同生活成为每个人的存在的形式。 本性上生活在公共生活中。因此，我们认为公民性是人的本性。 公民性不仅意味着为自己负责，也要为他人负责，不仅自利，而且要利他,不仅追求个 人生活的价值，而且要追求公共生活的价值。公民因此能够超越个体性而为他人、为公共生 活承担一种与个人的存在不可分割的责任。这种责任摆脱了利益的计算或者工具性的手段， 是纯粹的，是道德责任的内涵。 公民通过积极的行动而与他人共同生活在一个公共的世界里，在社会和政体（polis） 中行动获得公民的身份；这种公共世界说明公共生活的普遍性和根本性，公共生活使得人的 存在和行动为着公共的目的（共同生活的福祉），建立公共的生活秩序。在这种公共的生活 秩序中，个人培养的公共精神成为参与公共生活的根本品质，这种品质成为为共同生活担当 价值承负的基础。因此，个人的公共精神是生活的公共性的一种表现，同时也是公共生活本 身教给人的人性。 公民性意味着个人通过人所特有的公共生活秩序而实现的特性。在一定意义上而言， 一个人的生活虽然具有双重性，即由私人生活和公共生活组成，但这两种生活并不是截然分 离的，而且公共生活更为根本，因为私人生活本身是离不开他人的，离不开社会的，也离不 开公共生活的，虽然两种生活具有不同的表现领域，但是两种生活都表现着人对自我及相关 事物的照看和关怀。人是政治的动物，其实意味着人们通过有秩序的生活实践（即照看和关 怀）而成就共同生活的福祉。个人的生活具有政治的意蕴。共同秩序的存在意味着人的生活 不仅仅是自我的，而也是公共的，是一种生命价值在公共生活中的创造。这一创造既有个人 生活的目的，也有公共生活的目的。