大道之行也(演示).pptVIP

大道之行也;《礼记》简介:;四书：《论语》《大学》《孟子》　　　　　　　　　　　　　　　　《中庸》 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 （简称：诗、书、礼、易、春秋） ;;教学目标： 1.翻译并背诵课文，掌握相关文言词。 2.了解孔子“大同”社会的思想意义。 教学重点： 背诵课文;检查预习： 给下列划线字注音 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） 门闩（ ） ;课文欣赏：;选贤与能，讲信修睦。;故人不独亲其亲，不独子其子，;使老有所终，壮有所用，幼有所长，;矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。;货恶其弃于地也，不必藏于己；;力恶其不出于身也，不必为己。;是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，;故外户而不闭，是谓大同。;;;; 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。;参考译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子有及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。;整体感知：什么是“大道”，什么是“大同”？;理清结构：;细读课文，探究讨论： A.本文阐述的大同社会有那些基本特征？ B.如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？ C：“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？ ;A“大同” 社会的特征? ;;B.大同社会的思想意义： “大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，构想出来的理想社会模式，孔子的愿意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。孔子的“大同”社会源自“五帝之世”，又高于“五帝之世”。;;土地平旷，屋舍俨然(整齐)。 阡陌（田间小路）交通（交错相通）鸡犬相闻。 黄发（老人）垂髫（小孩），并怡然自乐。 余人（其余的人家）各复延（邀请）至其家，皆出酒食。;再次朗读课文，试着抓住重点词句背诵。 大道之行也， ，选 与 ，讲 修 。故人 ， ，使 ， ， ，矜 、 、 、 ，废疾者皆有所养，男 ， 。货恶其弃于地也， ；力恶其不出于身也， 。是故 ， ，故 ，是谓大同。; 尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。; ;　;世外桃源;;马克思 　　伟大的思想家，他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。 “各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本???念。;康有为的大同梦 　　康有为的《大同书》，力主“以新知益旧学”的他，用一个19世纪末先知先觉者全部的想象力描绘了一个中国的“大同梦”。 　　今欲致大同，必去人之私产而后可：凡农工商之业，必归之公(财产公有，按劳分配，人人劳动，人人平等)。去级界平民族，去家界为天民，去种界同人类，破国界合大地(无邦国，无帝王，人人相亲，天下大同)。;民族、民生、民权; 林觉民;大道之行也; 课堂练习：;人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。;二、根据课文内容回答下面问题：;3、本文阐述的大同社会有什么基本特征？; 布置作业：