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孟子： 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。 陶渊明：世外桃源 民族、民生、民权 天下为公 ——孙中山 孙中山 康有为：小康 康有为 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 1911年4月24日 林觉民 仁者老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼。 亦以天下人为念， 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利， 为天下人谋永福也。 与妻诀别书 林觉民 莫尔《乌托邦》的作者，16世纪英国的大法官，乌托邦描绘了一个公社式的社会，它并不强求一致，但却通过明显可见的公正制度而达到全体一致”，财产公有，人人平等，这是《乌托邦》的一个基本观点，正如正义是贯穿《理想国》的内在精神，公平则是《乌托邦》的核心理念，莫尔以公平的理念构筑乌托邦的社会制度。 莫尔 圣西门，法国19世纪上半叶第一位空想社会主义者。 社会制度——实业制度所代替。实业制度的唯一目的就是尽善尽美地运用科学、艺术和工业所取得的成就，以满足全体社会成员的需要，并尽快地改善无产阶级的物质和精神状况。在这种制度下，人人参加劳动，有计划地组织生产，采取按才能和贡献进行分配的原则 。 圣西门 马克思是一个伟大的思想家。他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。 中国共产党党章规定：党的最终目标，是实行共产主义的社会制度，认为资本主义最后必然发展为共产主义社会。 “各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。 马克思 尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我们更要加强国防建设，以更好地维护世界和平。 课堂小结 1、翻译下面的句子。 （1）大道之行也，天下为公，选贤与能， 讲信修睦。 大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。 （2）故人不独亲其亲，不独子其子。 所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以 自己的儿子为儿子。 课堂练习 （3）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会 的供养。 （4）男有分，女有归。 男的都有职务，女子都能有归宿。 （5）货恶其弃于地也，不必藏于己。 对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为， 却不一定要自己去私藏。 人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不 一定为自己谋私利。 （6）力恶其不出于身也，不必为己。 因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和 害人的事情不会发生。 （8）故外户而不闭，是谓大同。 所以（人们）只是从外面把门扇合上而 不用门闩插门，这就是所说的理想社会。 （7）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 ? 唐太宗论止盗 ?上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上晒①之日“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿②焉。（司马光） 【注释】①晒（shěn）微笑。②野宿：在郊外露宿。 拓展阅读 老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼。 1、背诵全文。 2、描绘你心目中的理想社会，不少于500字。 课后作业 一、1、第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。 第二层（第二至三句话） “大同”社会的基本特征。1 、人人都能受到全社会的关爱。 2、人人都能安居乐业。3、货尽其用，人尽其力。 第三层（第四句话）全文的总结语。 研讨与练习答案 2、“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。 二、1、与，通“举”，读jǔ，选拔。 2、分，读 fèn，职分、职业。 3、恶，读wù，憎恶。 4、鲜，读xiǎn，少。 24.大道之行也 ---《礼记》 孔子 中国古代伟大的思想家、教育家，春秋末期儒家学派的创始人。 clq 《礼记》——儒家经典之一，全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔