外国语导论程序.docx

语言的起源神赋论/特创论（creationism）进化论（evolutionism）“汪汪论”（the “bow-wow” theory）“塔塔论”(the “ta ta” theory)：“哟嚯论”(the “yo-he-ho” theory)“噗噗论”(the “pooh-pooh” theory)：语言的定义特征: 任意性(arbitrariness)：二层性(duality)：移位性(displacement)：创造性(creativity )：多产性（productivity ）：直线性（linear）：文化传承性（cultural transmission）人类的语言中枢 关键区域一：额叶的布洛卡区（Broca），主要负责句法加工、该区损伤会导致表达性失语症（能看懂文字，听懂别人的谈话，发音器官正常，但不能口头表达自己的思想。），只会发出个别音，如“Tan”?关键区域二：颞上回的威尔尼克区（Wernicke）患者说话流利，但说出的是无意义的句子或不存在的词语，在理解话语，尤其是听觉话语时存在严重困难。?关键区域三：角回区，它负责听觉语音信息与视觉文字信息之间的转化。使人可以写下听到的内容，朗读看到的文字。角回区受损，患者丧失语音听觉感知与文字视觉感知间的联系，不能将书面语转化为可用于理解的语音形式，无法理解书面语的含义。因此，该区又被称作为“阅读中枢”。有关语言问题的第一场论战：“自然派”与“惯例派”这场争辩反映了两派的观点：一派认为语言是受自然支配的，人对语言无能为力；另一派认为语言受惯例支配。问题的焦点：一个词的意义与它的形式之间到底有没有内在的联系。自然派?1“自然派”(苏格拉底；后来很多人是斯多噶派)认为一切词天然地代表了它们所指称的东西，所以他们努力研究词源，如象声词：tinkle（钟表声）、bleat（羊叫）?2认为象声词是基本词汇，其他词都是由此发展起来的。?3词义可以靠“天然的联系”而加以扩大，如河流的入海口也用“mouth”，瓶颈口也用“neck”表示。?4一个词形可以通过加音、减音、替换音而派生出别的词，如:nature-natural。惯例派?亚里斯多德（公元前384—322年）和他的学生多属于“惯例派”。亚里士多德认为：“语言形成于惯例，因为没有名称有天然产生之理”。该派指出，除了少数象声词以外，语言的词汇的意义与形式之间没有任何必然的关系，都是任意的、人为的，人类可以改变它。?意义：这场论战开创了在哲学这个总的框架中研究语法的先河?第二场论战：“变则派”与“规则派”争论的焦点：语法结构是否存在规则 变则派“变则派”（帕加马学派）认为，大自然的运动没有什么定律或规律性可言。由于语言是自然发生的，所以也是不规则的，并以语言中许多不规则现象作为立论的依据。正如词与概念之间的连接非人意所定，语法的形式表达与意义内容之间也没有必然的联系。规则派?1“规则派”（亚历山大学派）则认为宇宙间日月的运行、四季的轮转是有规律的，世界上的一切事物都是受法则支配的，语言也不例外。人们可以发现和描写它们。希腊语既有规则的成分，也有不规则的因素，所以论战的双方谁也说服不了谁。?2“规则派”努力研究语言的规律性，把词汇分门别类，编制词形变化表，作为共同遵守的规则，以便逐渐纠正例外现象。设法寻找语法地位相同的词所具有的共同词尾形式和重音结构，他们的贡献则在于他们确定了主要的屈折变化形式。?3“变则派”认为语言不能完全用规则来描写，他们侧重研究不规则词汇。比如，雅典（Athens）, 不朽（immortality），没生命的东西也分阴性和阳性等他们贡献在于他们辨别出了主要的语法范畴。语言与思维的关系卢梭（1712-1778）的《论人类不平等的起源和基础》。语言起源于手势和自然的呼叫声等。?为了促进对语言起源的研究，1796年普鲁士研究院颁发奖金，授予能回答语言是如何演变而来的论文作者。德国哲学家海德(1744-1803)的论文《论语言的起源》获得了该奖金。?海德驳斥了语言由上帝创造的观点；海德认为，语言和思维是分不开的，语言是思维的工具、内容和形式。早些时候有学者认为思维先于语言。海德还强调民族语言的个性 (语言与文化的关系，比如中国的委婉语、禁忌语与中国的民族个性，所以有学者认为中国更讲究艺术，而西方更讲究科学，语言表述的直接性。)。?德国学者洪堡特（Wilhelm von Humboldt 1767－1835）：《人类语言结构的多样性》（论著）：人脑里天生有着创造语言的能力。他说，语言是讲话者产生语言和理解语言的能力，而不是说话或写字所产生的可观察的结果。?思维和语言是相互依赖、不可分割的东西。语言的不同，引起对客观世界的理解和解释的不同。在一定意义上，讲不同语言的人们生活在不同的世界中，具有不同的思维体系。?语言