971性别与生活多元性的性别认同-性别与家庭研究中心.docVIP

971性別與生活 多元性的性別認同 王振圍(臺灣青少年性別文教會秘書長) ＬＧＢＴＳＱＱ 簡單地說，「同志（Tonzhi）」是一種身份認同、自我認同，也是一種族群的認同、文化的認同。這個詞出現1970年代香港同志文化之中，在1989年籌辦香港第一屆同志影「革命尚未成功，同志仍須努力」，鼓勵625~570年），她居住在Lesbos島，創作許多女人間愛情的詩作， 20世紀末，歐美女同志社會運動社群，主張以Lesbian（Lesbos島上的居民）來自稱，以區隔當時gay一詞，僅關注到「白人、男性、中產階級的同性戀」的意識型態。在華人地區，Lesbian被簡稱為拉子（Les）或拉拉，最早是在臺灣女同性戀作家邱妙津的《鱷魚手記》（1994）一書出現，後來成為女同性戀社群普遍指稱自己的術語之一。拉子文化中，又以認同分為T（踢，Butch）、婆（P，Femme）、不分。「T」取自Tomboy的第一個字母，是較為陽剛的女同性戀，但隨著陽剛氣質定義的轉變與多元，T還分成鐵T、哈雷T、娘T、沙T、小T……等；「婆」原先是指T的老婆，較具陰柔氣質，相同的，婆又被分為好婆、傻婆、T婆、烈婆、八婆……等；在二元的陽剛與陰柔氣質大受挑戰後， T、婆變得難以從外表、言行被指認，「不分」的認同，成為一種新的自我認同，有的女同性戀不再以T、婆來界定自己，稱自己為「不分」。 Ｇ～Gay 相對於拉子，「Gay」是男同性戀者的代稱，取自「快樂的」字義，以對抗Homosexuality這個將同性戀病理化的醫學詞彙，展現男同性戀的認同驕傲與自信。在台灣，男同性戀依主動照顧者、被動照顧者的角色主要分為葛格（簡稱哥）、底迪（簡稱弟）及「不分」。有的人會因為自己陰柔的性別氣質，自稱為解姐（簡稱姐）、妹子，有時會戲謔地稱彼此為叔、伯、爺、姑、姨、姥。但應留意的是，哥常被連結成男同性戀伴侶中年齡較大的、較有經濟力的、性愛角色為1（Top，插入者角色）、身高較高者，弟變成年齡小、依賴任性的、性愛角色為0（Bottom）、體型嬌小者，這些都是錯誤的刻板印象，雖然自我認同為哥或弟，群體內還是有很大的差異，刻板印象反而容易讓部分男同性戀刻意地為了符合哥或弟的形象，勉強自己做出符合大眾所期待的、同志文化所規範的哥或弟的言行舉止。許多男同性戀懷抱「哥－弟」愛戀關係的嚮往，但也有很多「葛格戀」、「底迪戀」，哥與哥交往，弟與弟交往的伴侶模式，女同性戀也相同會發展出「ＴＴ戀」或「婆婆戀」的交往模式。總而言之，同性戀的伴侶關係較不受異性戀一男一女刻板印象的影響。 Ｂ～Bisexual Bisexual是指雙性戀者，其愛戀對象與情慾對象可以同時接受男性或女性。相對於雙性戀者來說，同性戀、異性戀就是「單性戀」。部分雙性戀主張「愛人是愛一個人，而不是愛一個性別」，性別是一個人眾多特質之一，而不是選擇伴侶的最重要因子。雙性戀者常因受社會規範影響，選擇單一親密伴侶，選擇同性伴侶，會被當成同性戀者，選異性伴侶，會被當成異性戀者，雙性戀往往變得隱形而不易見，同時得承受雙重衣櫃──受到同性戀與異性戀的雙重排斥，日常生活中在異／同性戀之中進退兩難，在異性戀的世界中需要掩飾甚至否定自己的同性愛欲；在同性戀的世界中則需反過來掩飾甚至否定自己對於異性的愛欲，以致必須屈就於異／同性戀其中的某一方，尤其在日常談論同志的對話中，往往有「單性戀中心」的意識型態，常使雙性戀不能自在的做自己。 Ｔ～Transgender 這裡的T並不是女同性戀角色的Tomboy，而是Transgender──跨性別，簡稱TG，字首trans的中文字義為「跨越」、「轉換」以及「超越」，所以transgender有跨越性別界線的意思。廣義的TG是指在性別上的跨越，像在性別認同、性別氣質、行為舉止、外貌與裝扮、聲音或是生理性別……等等的展現上，不受限於主流社會僅以男女二元標準的都可以說是跨性別。狹義來說，跨性別可分以下7類，分別是CD、TV、TS、Intersex、Drag、嘻嘻男孩與陽剛T。CD/CDS（Cross Dress，扮裝），是指偶而透過男扮女裝或女伴男裝，能滿足扮裝的欲望，時下年輕人喜愛的Cosplay[4]也是扮裝的一種；TV（Transvestites，扮異性），是在日常生活中穿著與自己生理性別相異的服裝，或以另一性別的社會角色過生活者；TS（Transsexual，變性），是自我認同的心理性別與生理性別不一樣的人，希望能透過使用賀爾蒙或是手術來改變其性徵，生理轉換的程度，可能因為個人條件、環境因素、以及主觀喜好，而停留在性別光譜上的任何位置終此一生；Intersex是指天生兼具二性生殖器的人，俗稱陰陽人、雙性人，其實Intersex是有自己適應環境，與別人生理不同的能力，但有的Intersex一出生就被父母或醫生強迫選擇了一個性別，像