专题2 真理与价值.ppt

真理 新的科学真理往往不是通过说服对手接受真理而取得胜利，而是因对手最终死去、熟悉它的一代新人逐渐成长起来而取得胜利。 ——马科斯·普朗克（max plunck）《科学史传》 真理VS权力（权威） “权力就是真理”. “赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误耶?谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以顺赵高。言鹿者，高暗中治之以法。” —— 《史记·秦始皇本纪》 “对真理是否干脆就应该这样去理解，即凡是政府的命令都是真理，而探讨只不过是一种既多余又麻烦的、可是由于礼节关系又不能完全取消的第三者？” （全集113马克思《评普鲁士最近的书报检查令》） 《讲真话的书》 十年牛棚后，“我才想起自己是一个人，我才明白我也应当像人一样用自己的脑子思考······” “于是我下了决心：不再说假话！然后又说，要说真话！” 《随想录》 四、在实践中坚持和发展真理 康德的忠告 To think for oneself. “大胆运用自己的理性！” To think from the standpoint of everyone else. 避免各种独断论的偏狭。 Always to think consistently. 时时保持批判和开放的精神。 知与行 王守仁：知是行之始，行是知之成。 孙中山：知难行易。 从知到行 孔子： “讷于言而敏于行”。 君子至诚。 生活中夸夸其谈的人很多，说的头头是道，天花乱坠，然而行动却背道而驰。 马克思哲学的旨趣：改造世界 “以往的哲学家们只是解释世界，而问题在于改变世界。” 从必然王国向自由王国 必然王国：人被物化的社会关系支配社会状态。 自由王国：人支配自己的社会关系的社会状态。 自由是对必然的认识和对世界的改造。 小结 1、听从真理的召唤 真理是一个“好东西”，是人类精神灵光的闪现。追求真理，是寻找生命之光。 因为有真理之光的照耀，生命才能走出混沌、幽暗、封闭，走向清晰、光明、开放，实现生命的丰富性和完整性。 做一个完整的人，表里如一的人，有多难。 为了生存，人不得不带着面具，说着谎言，人格分裂。 2、开放的心态 以开放的心态对待真理，避免独断论，从而使得我们对于真理的信仰时时保持清醒与达观。 追求真理需要勇气，也需要智慧。 宗教宽容 圣女贞德以“异教徒”被处死。 《三教图》（清·丁云鹏）， “三教合一” 科学家的目的不在于发现绝对的确定性，而在于发现愈来愈好的理论[或者发明愈来愈好的探照灯]，这些理论可以接受愈来愈严厉的检验[并由此而引导我们达到最新经验，照亮我们的最新经验]。但是，这意味着这些理论一定是可否证的：正是通过它们的否证，科学在前进。 3 科学精神与人文精神的统一 坚持真理，坚持科学精神。 坚持人文精神，实现真理与价值的统一。 * * * * * 真理的迷茫 希特勒激情彭湃的讲演吸引了千千万万青年。在真理的名义下，千千万万的无辜生命被屠戮。 海德格尔的迷失。 讨论问题：“以真理的名义” 多少人打着这种的旗号在编制谎言和欺骗。 如何看待真理？真理在其确定性的背后，是否还有相对性的一面呢？ 2 真理的相对性 真理是有条件的、有限的，在一定条件下，人们对客观世界的认识都只能是具体的、近似的。 表现 广度：任何真理都是对世界的一些部分、一些片断的正确认识，尚有未被认识的东西，认识还有待于扩展。 深度：任何真理只是对特定事物或现象的一定程度、一定层次的正确认识，认识还有待于深化。 原因 “我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。”（马克思） 真理与谬误 “真理和谬误、善和恶···这些对立只有相对的意义”。 （恩格斯） 笛卡儿的问题 在任何给定的场合下，对于我认为我正在经验的东西，我如何能够知道我并非正在做梦？ 在任何给定的场合下，对于任何我认为我所具有的信念，我如何能够知道它们并非恶魔所欺骗的？ “我不知道世人如何看我，但在我自己看来，我似乎只是在海边玩耍的孩童，不时发现比正常的更光滑的卵石或更漂亮的贝壳，而真理的大海却在我的面前，未被发现。” （牛顿） 3 独断论的褊狭 独断论（dogmatism)： 对某种信念、教义等傲慢而固执地认同，武断地排斥一切不同观点的思想倾向。 哲学流派：独断论与怀疑论。 独断论的逻辑 我的观