人教版历史必修一第一课夏商西周的政治制度.ppt

第一单元 古代中国的政治制度 钺是古代的一种兵器，形状像板斧而较大。《诗经》里 “国之大事，在祀与戎”，钺成为象征最高权力的礼器。这些与本单元的主题以皇权为中心的中央集权制度联系紧密。 本单元四课内容，围绕着两条线索展开，一条线索是中央集权与地方分权的斗争，一条线索是专制皇权与相权的斗争。 第1课 夏、商、周的政治制度 第2课 秦朝中央集权制度的形成 第3课 从汉至元政治制度的演变 第4课 明清君主专制的加强 课标要求： 了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。 第1课 夏、商、西周的政治制度 他是谁? 戴冠冕的夏禹 十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益……禹子启贤，天下属意焉。及禹崩……诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也”。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。 ——《史记》 大禹陵 （位于浙江省会稽山） 夏启 上述材料反映了什么史实？至此，中国社会的发展发生了怎样的重大变化？ 禅让制 王位世袭制 公天下 家天下 原始社会 奴隶社会 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 今大道既隐，天下为家，各亲其子，各子其子，货力为己…… ——《礼记》 王位世袭制是社会生产力发展，是符合社会发展潮流的。 思考探究 这是历史的倒退么？ 3.夏商时期已经有了一套从中央到地方的国家行政管理制度。 一、从禅让到王位世袭 1.约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝——夏。 2.禅让制——王位世袭制 （“公天下”→“家天下”） 这是中国古代由原始社会到奴隶社会的重要标志。 殷墟宫殿复原图 安阳殷墟 殷契，母曰简狄……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。 ——《史记·殷本纪》 神化王权 大家是否看过《封神榜》？这部小说讲述的是周灭商的故事。一个疆域辽阔的周王朝建立起来以后，该如何进行治理？ 昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人，皆举亲也。 ——《左传》 （周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。——《荀子》 材料一：（西周）天子适诸侯曰巡狩。诸侯朝于天子曰述职…一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。 材料二：周公教成王说：“你得用心考查众诸侯谁纳不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，既是侮慢王于不贡。” 材料三：幽王为博得褒姒一笑，点燃烽火，结果诸侯都纷纷派兵来勤王。 服从周王命令，朝觐述职 交纳贡赋 派兵随从周王作战 分封制下的诸侯有哪些义务？ 思考探究 西周社会结构示意图 天子 诸侯 卿、大夫 士 庶人 层层分封，等级森严 二、等级森严的分封制 1.开始： 2.目的： 3.内容： 4.等级： 5.作用： 为了进行有效的统治 诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。诸侯在自己疆域内，又进行再分封。 天子——诸侯——卿大夫——士 加强了周天子对地方的统治，开发边远地区，扩大统治区域 周武王、周公 西周后期，王权衰落，诸侯势大，分封制破坏。 （楚庄王）伐陆浑之戎，遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。”…… 思考探究 西周后期，王权衰落，分封制破坏. 洛阳市区去老城区的路中央立有一座九龙石柱，名曰：九龙鼎。鼎是王者权力的象征。 楚强盛后，庄王曾率军至周都洛邑郊外示威，向周王的代表询问鼎之大小轻重，史称“楚王问鼎”。鼎是王位的象征，说明楚庄王有替代周王号令天下的野心。 成语“问鼎之心”(也作“问鼎中原”)的典故： 周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女： 大儿子——二夫人所生，二儿子——大夫人所生，三女儿 ——大夫人所生，四儿子——大夫人所生。 大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。 二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该 由我来继承王位。 三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉， 当然由我来统治周朝。 四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一 定会挑我的。 嫡长子 嫡长子 嫡长子 余子 嫡长子 余子 嫡长子 余子 以嫡长子继承制为核心的宗法制 分封制 嫡长子继承制