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3、传播特点 (1)准实名制 A、个人的社交关系; B、号码绑定; C、鼓励实名交友,提供了个人信息和扫一扫名片,用户之间可以方便地进行真实身份比对。 (2)个人私密性 普通帐号发送的信息,好友可以看到,非好友完全看不到。 (3)微信大众传播能力薄弱 A、限制信息的大规模传播; B、降低信息积累,增加信息溯源难度; C、重视个人隐私的保护。 4、受众的网络社交 (1)以强关系为主要社交关系; (2)受众范围较窄。 抵制家乐福事件中流传在QQ群中的内容: “5月8日—24日,正好是北京奥运会的前三个月,所有人都不要去家乐福购物,理由是家乐福的大股东捐巨资给达赖,支持‘藏独’。那我们现在就来抵制一下家乐福,为期与北京奥运会同长,前后17天。让他们看看中国人和中国网络的力量。请转发给你所有的手机、MSN等的联络人,并且让他们的家人一起参与,让家乐福门可罗雀17天。” “5月1日, 让全国的家乐福冷场! 6月1日, 让全国的肯德基冷场! 每人转发10个, 你就是优秀的中国人! 每人转发20个, 你就是最爱国的中国人! ” 2011 * 微 信 1、概念:2011年1月21日,腾讯正式推出微信。微信是一款基于智能手机,可以实现通过网络快速发送语音短信、视频、图片和文字,支持多人群聊的移动通讯软件。其中,“语音短信”、“免费”、“移动”、“便捷”等特点迅速受到市场热捧,成为迄今为止增速最快的手机应用和互联网服务。 2、传播机制 (1)传播方式:以点对点传播为主 传播方式大致可分三种:好友之间传播(人际传播)、朋友圈传播(群体传播)以及信息接收(信息源包括系统广播、公众账号和微博动态)(大众传播) 等方式。 (2)传播能力、渠道、范围 A、传播能力:终端对大规模传播能力产生了限制; B、传播频率:微信公众号、腾讯新闻每天只能发少量新闻。 C、传播范围:微信群传播直接覆盖人群相对有限。 2011 * 微信与微博传播方式比较 2011 * 微博影响力逻辑模型 微信信息传播路径图 微信各传播方式的范围与频率限制 2011 * 三、网络群体传播 网络中只要有人群的聚集,是否就可称为群体? 2011 * (一)何为群体? 广义:一切通过持续的社会互动与社会关系结合起来,进行共同活动并有着共同利益的人类集合体。 狭义:由持续的、直接的交往联系起来的具有共同利益的人群。 特征:有明确的成员关系;有持续的相互交往;有一致的群体意识和规范;有一定的分工协作;有一致行动的能力。 (二)分类 现实世界中已存在的群体和通过网络形成的新群体。 * (三)特点 传播范围——跨地域性 传播渠道——多样性 传播者——身份公开性与匿名性并存(“斯巴达克三百勇士”常用的80多个马甲) 传播情境——虚拟化环境中实在的结构关系(群体压力程度与群体结构对个体的影响程度及成员对群体的认同度有关、重新赋权) 传播动力——群体认同与群体承诺(情感取向、工具取向、规范取向) 传播心理——传播更加复杂多样(同样存在“群体极化”等现象,但过程更为复杂,规律更难把握) * 群体是冲动、易变和急躁的;群体易受暗示、轻信;群体情绪夸张、单纯;群体偏执、专横、保守;群体既可能有极低的道德水平,也可以表现出个体根本达不到的崇高。 ——【法】古斯塔夫·勒庞《乌合之众——大众心理研究》 2011 * * * 团体成员一开始即有某些偏向,在商议后,人们朝偏向的方向继续移动,最后形成极端的观点。 ——【美】凯斯·桑斯坦《网络共和国》 什么是“群体极化”现象? * * 人们在面对新信息时,无论是相信或不相信,都各有不同的基准点。当那些比较容易相信的人,也就是基准点较低的人,对信息采取相信的态度并起而行动时,那些基准点较高的人就会随后加入,进而形成一个赞同该想法的较大团体。等到具有更高基准的人也加入了,这个团体就更为壮大。这样一路演变的过程最后导致雪球效应或串联效应,使得大批群众相信某件事——不管事实是否为真——而他们之所以相信,只是因为和他们相关的其他人也看起来都相信该事件为真。 ——【美】凯斯·桑斯坦《网络共和国》 2011 * “人肉搜索”——死亡博客(中国网络暴力第一案) 群 体 极 化 2011 * “我九岁博览群书,二十岁达到顶峰。我现在都是看社会人文类的书,例如《知音》《故事会》……往前推三百年,往后推三百年,总共六百年没有人超过我。” 欧美粗线条搭配中有着日泛儿的细腻,绝对日本混搭风格,绝对不输藤原浩之流。发型是日本最流行的牛郎发型,外着中古店淘来的二手衣服搭配LV最新款的纸袋。绝对谙熟混搭之道,从视觉色彩搭配上讲,腰带绝对是画龙
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