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“智慧”眼中的“智慧教育” 李艺 南京师范大学 yilisd@163.com 柏拉图：可能会有两个人站在同样的风中，但却具有不同的感觉， 因为他们生活在不同的私人世界中。一个觉得冷，而风便显得冷， 另一个感到暖，而风也相应地显得暖。 前希腊化时期的哲学家：私人世界共属于同一个世界，以此来缓解 意见之争；我们只要对一个共同的世界敞开自身便可以结束争论。 相对主义：由于不存在一个共同的世界，而只存在局部的视域，因 而人们应当将每一个显现方式都看作是真实的。 怀疑论：有充分的理由可以将每一个肯定的主张与一个相应的否定 对置起来，反过来也是如此。 分析哲学：任何一个随着陈述而提出的主张--正如分析哲学家所指 出的那样--都可以在不改变其语义内涵的情况下分解为两个要素， 论题的要素和赋予陈述以主张特征的要素。 李艺 南京师范大学 yilisd@163.com 智者告诉我们： 凡物、事，须理性分析，方能捕捉其本质。 李艺 南京师范大学 yilisd@163.com 关于教育技术定义 李艺 南京师范大学 yilisd@163.com 概念是思维形式最基本的组成单位，是构成命题、 推理的要素。 当我们用语言或文字为某个概念确定了内涵和外 延，我们就说这个概念被定义了。一个没有被定 义的名词，我们不能称其为概念，也不可能靠它 来命题和推理。 李艺 南京师范大学 yilisd@163.com 传统逻辑认为，词项的内涵是它的含义即概念， 是事物的特有属性的反映，如"商品"的内涵就是" 为交换而生产的劳动产品"；词项的外延是词项所 指的事物所组成的那个类，如"人"的外延就是古 往今来一切人所组成的那个类。 李艺 南京师范大学 yilisd@163.com 比如,人这个概念,内涵是"有理性的动物",外延就 是所有的人类. 但是概念如果是"男人",那么内涵就比" 有理性的动物"多了一点,就是"雄性的有理性的动物", 而其外延就不是全部的人类了,就要排除其中的女人. 如果概念是"老男人",那么内涵又要再加入年龄的因素, 进一步扩大,而其外延就要在排除了女人和年轻的男人 之后,才能符合要求. 内涵越大,外延就越小；内涵越小,外延就越大. 李艺 南京师范大学 yilisd@163.com 定义的方法一，逻辑学的定义方法：种差加属 形式逻辑学用“种差加属”方法给认识对象下定义。 “种差加属”定义法：当我们对一个概念——比如 “人”下定义时，首先要找到与这一概念最近的“种概 念”——动物，然后我们就可以说“人是一种动物”了。 但仅仅这样说是不完整的。我们还必须找出“人”这一 “属概念”，和“动物”这一“种概念”的其它“属概 念”（鸡鸭牛羊……）之间的“差异”（属差）来， “人”和“鸡鸭牛羊”之间的“属差”是什么呢？是