主题传柯(规训与惩罚).PDF

  1. 1、本文档共2页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
主题传柯(规训与惩罚)

主題:傳柯(規訓與懲罰) 導讀老師:藝設系 高榮禧助理教授 讀本:規訓與懲罰 作者介紹: 米歇爾 傅柯 (Michel foucault ,1926-1984)是20 世紀法國一位具有傳奇色彩的思想家, 也是著名的哲學家。儘 管傅柯一生始終沒有離開學院,但他的一生卻實實在在是流浪的一生。他的生命與旅行結下不解之緣。 傅柯的一生,同時也是思想的一生、創造的一生、體驗生命極限的一生。他曾告誡學生,不要害怕活著,也不要害 怕死亡。要有勇氣,做你感到你應該做的事——去希冀,去創造,去 超越。  對於傅柯,哲學不是他的謀生手段,而是他的生活方式。他的生活就是哲學。讓我們一起來走進傅柯的哲學世界。 讀本介紹: 《規訓與懲罰》(Surveiller et punir: naissance de la prison 死刑或酷刑)漸漸轉變為隱藏的、心理的統治。 傅柯提到自從監獄被發明以來它被看做是唯一的對犯罪行徑的解決方式。)出版於1975 年。它討論了 現代化前的公開的、殘酷的統治(比如通過 傅柯在這部書中的主要觀點是對罪犯的懲罰與犯罪是一個相互關係——兩者互為前提條件。 傅柯將現代社會比做邊沁的《全景監獄》(Panopticon ),一小批看守可以監視一大批囚犯,但他們自己 卻不被看到。 傳統帝王透過淩遲罪犯、斬首示眾,以肉體的展示來宣示自身統馭的權威,這種直接曝入施力者與受力 者的腳色,16 世紀進入古典時代,傅柯以兩個歷史事件作為典範,說明規馴手段的方式與樣貌完全不同 以往。其一是鼠疫肆虐於歐洲,?了讓發生鼠疫的地區災情不致繼續擴散,指示每戶人家關緊門戶,閉 居自身住所,不可在未經許可下到公共空間溜搭,街道上只有持槍的軍人以及固定時間出來巡察、點名, 透過書寫登記,記錄每個居民的存亡交付市長進行重新審核,規訓方式從原來展示威嚇,至現代轉變成 用科學知識、科層制度進行各種分配安置,顯示規訊手段的改變。 傅柯無意解釋罪犯是怎麼來的,或是為何會有犯罪的行為等等起源或事件發生的原因等問題。他要強調 某種機制存在於那邊,原本只是要將一群擾亂社會秩序者關起來,然這件單純事情開始被關注,研究為 何這群人這麼不同,觀察顱骨大小、小時候是否被虐待,開始產生心理學、人口學、犯罪學這些學問, 為「罪犯」這個身份附加更多的意涵,也同時加以主體化罪犯,試圖讓人正視強調這命題。再從這套認 識,於監獄中透過反覆操練、檢查審核、再操練,不只是要矯正犯人,並要犯人認清自己是個罪犯,是 擁有偏差行為的「不正常」人,所以你自己要努力矯正自己,監獄、警察都是在「幫助」你做這件事情。 也就是說,這套機制中的受力者既是主體又是客體,不只告訴罪犯你必須做甚麼,還會要求時時問自己 這樣做對不對,並且如何為自己的這個罪犯身份,懺悔和自我審查。

您可能关注的文档

文档评论(0)

ldj215323 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档