12.18世纪欧洲文学.pptVIP

18世纪欧洲启蒙文学 18世纪是欧洲启蒙时代，资产阶级思想家以“理性”和科学知识去照亮人们的头脑，启迪蒙昧。启蒙运动反宗教、反封建迷信。 欧洲启蒙运动 18世纪的欧洲，资本主义生产关系迅速发展，资产阶级要求政治权利的斗争日益高涨，发生了文艺复兴之后的又一次思想文化革命运动——启蒙运动。启蒙运动中资产阶级思想家用近代文化启迪人们的理性和智慧，对封建制度及其上层建筑进行了全面彻底的批判，勾划出一幅“理性王国”的未来图画，为法国大革命和各国革命做了舆论准备。 启蒙文学的特点 1、启蒙文学具有鲜明的倾向性和教诲性，许多启蒙作家就是启蒙思想家，强调文艺的社会功能，宣传启蒙思想 2、启蒙文学具有民主性，主张描写人们的日常生活，以资产阶级和平民为主人公，王公贵族和僧侣则成了被嘲笑的对象 3、启蒙文学具有哲理性和分析特色。不注重描写人物性格，而重在宣传启蒙思想 4、创造了多种新的文学样式，如哲理小说，市民悲剧，及书信体、对话体小说，抒情小说、教育小说。 法国文学 法国第一代启蒙主义思想家、作家 孟德斯鸠（1689—1755）是法国第一个启蒙作家，司法工作者。著有《法的精神》（1748），和《人权宣言》（1789）主张立法、行政和司法三权分立。文学上的主要成就是书信体讽刺小说《波斯人信札》（1721），对路易十四时代的政治、经济、宗教和法律进行了大胆、全面的抨击。是欧洲最早的哲理小说。 第一代启蒙思想家伏尔泰 伏尔泰（1694——1778）法国启蒙主义运动的领袖。倡导文艺为社会改良服务，开创新型的“哲理小说”形式，宣扬启蒙思想。曾改编中国古代戏剧《赵氏孤儿》为《中国孤儿》，在法国上演后引起巨大反响。 伏尔泰雕像及《哲学通信》 伏尔泰的生平与创作 伏尔泰出生于小资产阶级家庭，一登上文坛，就与宗教、封建势力进行了无休止的斗争，不止一次受到王权的迫害：两次被捕入狱，后被驱逐出境，死后不准葬在首都，革命后才被运回巴黎隆重安葬，柩车上写着：他培养我们热爱自由。 伏尔泰的双重性 1、在宗教观点上：一方面反对宗教狂热，又主张应有一个上帝存在； 2、政治上：一方面反对封建专制，一方面有主张实行君主开明政治； 3、文学上：一方面是进步的启蒙文学家，一方面又信奉过时的古典主义。 4.在文学创作上，他把主要精力集中在古典主义悲喜剧和史诗的创作上，但最有成就的却是他的哲理小说。 哲理小说 伏尔泰首创的适应启蒙运动的需要而产生的一种新的小说形式。这是一种不强调性格刻画和日常生活环境描写的小说，它通过完全虚构的人物和故事来传达作者的社会、政治、哲学、美学等观点。具体来说：题材虚构、人物虚构、语言风格上充满哲理意味，说理比较透彻。 法国启蒙作家、思想家伏尔泰创立的一种小说形式，继承了拉伯雷的讽刺幽默传统，吸收了英国18世纪小说家斯威夫特的手法，将辛辣的讽刺、轻松的诙谐与嬉笑怒骂结合在一起，具有犀利的批判性和战斗精神。 这类小说主要有《老实人》、 《天真汉》。 《老实人》 《老实人》的主题是批判盲目乐观主义哲学，小说中的邦葛罗斯是个哲学家，在他看来，世界是完美的，一切人和一切事物都尽善尽美，“在这最美好的世界上，一切都走向美好。”邦葛罗斯一生的遭遇是对他的“哲学”一个极大嘲讽，他先染上梅毒，接着又遭到宗教裁判所的火刑，后又被卖为奴隶，但他冥顽不化，死不改口，仍然坚持说世界尽善尽美。小说的主人公老实人开始相信邦葛罗斯的乐观主义哲学，但严酷现实粉碎了他的乐观幻想。他是德国男爵的养子，由于他与男爵的女儿居内贡小姐相爱，结果被贵族偏见极深的男爵赶出了家门。从此他四处流浪，到处都看到封建专制的腐败和天主教会的罪恶。到里斯本时，他遇到了大地震。为防止全城毁灭，教会与大学博士相勾结，认为只有“在庄严的仪式中用文火慢慢烧死几个，才是阻止地震的万试万灵的秘方。” 教会抓了5个人。其中一个人的罪名是娶了自己的教母；另外两个葡萄牙人是“吃鸡的时候把同煮的火腿扔掉。”在场的邦葛罗斯和老实人似乎赞同他们的吃法，于是，他便也被一块儿送上宗教火刑场。结果三人被烧死，邦葛罗斯和老实人却奇迹般地脱了险。老实人历尽磨难，认识到世界就像一个屠宰场，他抛弃了乐观主义。最后他找到了一个黄金国，国内遍地都是黄金、碧玉和宝石，人人过着自由平等，快乐而富裕的生活。 主人公邦葛罗斯经历了盲目的乐观主义、极端的悲观主义，也到过理想的理性王国“黄金国”，最后在一个土耳其修士那里找到了一条“明哲保身”的“中庸之道”：工作可以使我们免除三大不幸：烦恼、纵欲和饥寒。也就是“种我们的园地要紧”这句名言，构成了伏尔泰全部哲理的真谛。它比开明君主制的幻想前进了一步，反映了新兴资产阶级才进取精神。 伏尔泰思想倾向 （一）“自然神论”：“即使上帝是没有的，也必须捏