第五讲 孔子教育思想(五).ppt

窘究巴壤拨门综蝎仍嚷菌厌强宅弯唾迹峻靳汾喳暖朱莽江遮龄掌锣歪盼橇第五讲 孔子教育思想(五)第五讲 孔子教育思想(五);（七）因材施教，从实出发;孔子在教学中，随时注意了解学生。有时他能从学生优点方面分析，有时他能从学生缺点方面分析，有时他能对不同学生作比较分析。如子贡问孔子：“子张与子夏哪个强一些？”孔子说：“子张偏激一些，办事说话容易过头；子夏迟钝一些，办事说话有时跟不上。”子贡又问：“那么是不是子张强一些呢？”孔子回答说：“过犹不及。”（《先进》）;孔子问子贡：“你和颜回相比，谁更强一些？”子贡答：“我怎敢同颜回相比呢？颜回听到一个道理可以推知十个道理，而我听到一个道理仅只能推知两个道理。”孔子说：“你是比不上他呀！”为维护子贡的自尊，孔子又补充说：“我和你都比不上他呀！”（《公冶长》）孔子把自己也摆进去，教学气氛更融洽了。宋儒说：“夫子教人，各因其材。”（《四书章句集注》）;孔子注意从学生的具体实际出发进行教学，而不用千篇一律的说教，往往学生问同样的问题，而孔子回答却不同。子路问孔子：“闻斯行诸？”孔子回答：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有也问同一问题，孔子却说：“闻斯行之。”公西华不理解孔子对同一问题而却有两种完全不同的回答，孔子解释道：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”;孟懿子闻孔子：“怎么才算孝？”孔子答：“无违”。孟武伯问孝，孔子答：“父母唯其疾之忧”。子游问孝，孔子认为子游对父母的生活还注意照顾，所以说：“犬马皆能有养，不敬何以别乎？”子夏问孝，孔子答曰：“色难”。意思是说，仅知道代替父母做事，有酒食供给父母吃，还算不得孝，重要的是对父母的态度应和悦亲切。（《为政》）;同样问仁，孔子也没有固定的答案。司马牛问仁，孔子说：“仁者，其言也讱”。（《颜渊》）因为司马牛“多言而躁”，所以孔子告诉他，作为“仁人”，说话要谨慎，不要轻易表态。孔子根据不同的学生情况，善于对同一问题做出不同的回答，这些回答针对学生的实际情况，针对性很强。这体现了孔子从???际出发的唯物主义的因材施教的教学方法。;孔子还针对受教育者的智能的高低进行不同的教育。“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《雍也》） 孔子还注意到学生的年龄特征。“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气即衰，戒之在得。”（《季氏》）;孔子的因材施教思想对我们仍有启示作用。第一，要了解教育对象，要深入学生，细心观察，针对学生的不同特点，有的放矢地进行教育和教学，使教育和教学尽可能地符合学生实际，避免盲目性。第二，对学生既要有基本的共同的要求，又要善于发现和注意培养学生的某些特长，适应个别差异地进行教育，使各尽其才，发挥开发人才的作用。;八、关于教师的思想;（一）以身作则，言传身教;要以身作则，就要言传身教，把“有言之教”和“无言之教”结合起来。孔子说：“可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知者不失人亦不失言”。（《卫灵公》） 孔子相信“无言之教”的威力。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？（《阳货》）;“言教”在于说里，以提高学生的认识；“无言之教”在于示范，通过暗示、榜样去影响学生，潜移默化。孔子强调身教，强调教师要以自己的道德行为为学生做出榜样。教师提倡要学生做的，自己必须先做；不让学生做的，自己首先不做。这样，教师才能在学生心目中树立威信，教师才能发挥其榜样的作用。这是很重要的一环。;（二）学而不厌，诲人不倦;（三）爱护学生，无私无隐;“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”（《宪问》）爱护学生，能够不叫勤劳吗？忠于他们，能够不教诲吗？又说：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”（《述而》）孔子对学生的为学和为人毫无保留，做到了“无私无隐”。;“后生可畏，焉知来者之不如今也？”（《子罕》）对于年轻一代，孔子是寄予很大希望的。尤其难能可贵的是孔子认为当一种正义事业需要人去担当时，年轻一代要敢于勇往直前、责无旁贷，即使在老师面前也不必谦让——“当仁不让于师”。（《卫灵公》）;（四）讲究教法，循循善诱;孔子教育的成功，其中一个重要原因，是使他讲究教育教学方法，这是教师必备的一种心理品质。他提出启发诱导、因材施教，正如颜渊所赞叹的“夫子循循然善诱人”，善于启发学生思维，使学生在学习上有“欲罢不能”（《子罕》）之势。具有良好的教育教学能力、技巧，讲究教学原则方法，是教师师德的一个重要内容，也是对学生进行素质教育的必要条件。;总之，热爱教育，忠于学生，对教育事业表现出充沛的精力和毅力，对青年一代表现出满腔的热情和关怀，这就是孔子表现出来的教师应该具有的良好的品质，即师德。从《论语》上记载的材料上看，一方面表现了孔子对学生们的热爱关怀，另一方面表现出学生们对老师的敬爱尊重，形