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第八章 思想政治教育方法和艺术 第一节 思想政治教育的方法 一、思想政治教育方法概述 二、中国传统的思想政治教育方法 三、现代西方思想政治教育方法 四、我国思想政治教育的主要实施方法 一、思想政治教育方法概述 （一）思想政治教育方法的基本涵义 是思想政治教育主体为完成一定的思想政治教育任务，在对教育对象进行思想政治教育的过程中所采用的一切方式、办法或手段的总和 方法的特征 目的性 动态性 客观性 中介性 方法评价标准 可行性 有效性 正当性 方法的选择 （二）思想政治教育方法的理论基础 1、思想政治教育方法的哲学基础 A、社会存在与社会意识关系的原理提供了根本的途径和方法 B、马克思主义的认识论提供了直接的指导和现实的基础 C、唯物辩证法是思想政治教育一切方法的前提和基础 2、思想政治教育方法的学科原理基础 A、思想政治教育学的基本理论 B、思想政治教育学的原则 C、思想政治教育的教育目标和教育内容 （三）研究思想政治教育方法的意义 有利于正确选择和运用科学的思想政治教育方法，取得好的教育效果，圆满完成思想政治教育的任务 有利于思想政治教育方法的继承和创新，丰富和发展思想政治教育方法的科学体系，促进思想政治教育的科学化 有利于提高思想政治教育者的综合素质，不断开创思想政治教育的新局面 二、中国传统思想政治教育方法 (一)中国古代思想政治教育方法的特点 伦理方法的传承性 教育方式的内在性 使用方法的强制性 (二)中国古代思想政治教育的主要方法 中国古代修身方法： 好学善思，学思结合 慎言笃行，知行结合 反省自律，改过迁善 立志有恒，积善成德 中国古代教育方法： 教育灌输，化民成俗 言传身教，以身作则 因材施教，启发诱导 循序渐进，习染熏陶 子路问：闻斯行诸。 子曰：有父兄在，如之何其闻斯行之。 冉有问：闻斯行诸。 子曰：闻斯行之。 公西华曰：由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。 子曰：求也退，故进之。由也兼人，故退之。 子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”。何谓也？ 子曰：绘事后素。 曰：礼后乎？ 子曰：起予者商也，始可与言诗已矣。 美德是否可教 美诺：美德是可传授的，还是通过实践获得的？或者如果它既不是通过实践获得的，也不是学来的，而是来自天性或其他途径？ … … … … … … 苏：当行为有益时，是什么在主导它们？是知识！对我们有害时，又是什么在引导它们？是无知。只有在知识的引导下，才有美德；所以美德就是知识。 … … … … … … 苏：美德是否可教，取决于美德是不是知识。如果美德是知识，那么世界上就应该有专门教授美德的教师和学科。反之，如果美德不是知识，或者世界上根本就没有专门教授美德的教师和学科，则美德就是不可教的。 三、现代西方的思想政治教育方法 （一）实用主义教育方法 (代表人物:詹姆士、杜威 理论主张：在德育方法上主张按照社会生活进行道德培育,反对与社会脱离的、知行脱节的传统灌输，应遵循儿童自身德行发展的规律、结合各课程教学和实践活动进行。 德育方法： 探究式讨论提高法 活动式训练教学法 社会式学校育人法 评价： 积极性 ： 旨在解决三个方面的重要问题 其基本精神具有巨大的理论价值与实践意义 局限性： 过分夸大教育的社会作用，忽视了社会对个人的影响 流于道德相对主义和主观主义 美国著名哲学家和教育家约翰·杜威（John Dewey，1859-1952） 曾针对美国教育脱离社会生活、脱离儿童生活的弊端，提出过“教育即生活”的口号。 三、现代西方的思想政治教育方法 （二）道德认知发展理论 (代表人物:皮亚杰、柯尔伯格) 理论主张：认为道德认识是道德教育的核心，将道德教育的目是促进道德判断和道德思维能力的发展。 德育方法： 道德两难问题讨论法 公正团体行为培养法 积极性：重视道德认知与道德思维能力 重视儿童的主体性 局限性： 过分强调认知方面，忽视了情感因素及习惯的作用 两难问题与社会现实存在差距，不能代替实践 劳伦斯·柯尔伯格 （Lawrence Kohlberg，1927-1987） 道德认知发展理论：各种不同的道德判断是处于人类道德发展的整体结构中的，他称这个有阶段的、有序的、严密的整体结构为道德发展的三水平六阶段 海因兹偷药救妻　?? 海太太患了一种特别癌症，生命危在旦夕。经医生诊断，只有一种药物可治，而该药只能在镇上一家药房买到。因为是独家生意，药房老板就把成本两百美元的药物，提高十倍，索价两千。海先生因为太太久病，已用尽所有积蓄。四处求亲告友，也只能凑到半数。海先生恳求老板仁慈为