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【创新设计】2014-2015学年高中语文课件:2.2 夜归鹿门歌(人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》)
诗歌之部 凝 视 我喜欢凝视,我以为凝视也许能带来长久的温习。 也许是永远的记忆。 一朵莲花,纯洁得动人;一池水,温柔无语。荷叶平静豁达,饱经世事却仍然孩子般坦诚,全无遮蔽。水面上的游虫,很有章法地蠕动着肢体,我行我素得有趣。 古老的青蛙,以漠然的平静思考着。 石桥石坊,青白方整,玲珑如戏。回廊九曲,如柱脱漆,犹有没有你我时的字迹。好柔媚的字啊,如舞女的身体。 不要走,不要改变地位,就这样看一眼,再看一眼,看一个小时,再看一个小时。我不要别的角度,我不要别的景致,我不要重叠和淡化,只要这一个景,这一幅画永远保留在我的心里。 我只希望,分手之后,告别之后,我仍然能想起你,想起便如见的清晰。 已经起身了,还要回头,还要回眸,还要再一次地看你,记你,得到你。 ……而这一切都失算了。回忆没有清晰,冥想没有清晰,内观照没有清晰。凝视是不会被忘却的,凝视是不会被记住的。既没有永久的凝视,也没有永久的清晰。 已经记不起形状的莲花,别来无恙吗? 勤 奋 1.人之为学,不可自小,又不可自大。 ——顾炎武 赏读:学习时不要在渊博浩瀚的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。 2.虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。 ——《礼记·学记》 赏读:虽然有好的熟鱼肉,但不吃就不知道它的美味;虽然有极高明的道理,但不学就不知道它的正确。 3.将相本无种,男儿当自强。 ——汪洙《神童诗》 赏读:王侯将相本来不是天生的富贵种,贫穷人家的孩子发愤努力,也可以成为栋梁之材`,好男儿应当发愤图强。 知识卡片 1.作家作品 孟浩然(689—740),唐代诗人,本名浩,字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。他和王维交谊甚笃。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史,约孟浩然一同到长安,为他延誉。 但他不慕荣名,至期竟失约不赴,终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招至幕府。不久,仍返故居。公元740年(开元二十八年),王昌龄游襄阳,访孟浩然,相见甚欢。适浩然背上长了毒疮,医治将愈,因纵情宴饮,食鲜疾发逝世。孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,以隐士终身,曾隐居鹿门山。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐逸、行旅等内容。和王维并称“王孟”,虽远不如王诗境界广阔,但在艺术上有独特的造诣。 作品有《孟浩然集》三卷,今编诗二卷。 2.背景简介 孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔,与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。 孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步先贤庞德公的行迹,特地在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业,所以题曰“夜归鹿门”,虽有纪实之意,而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。 3.审美视窗 布衣诗人孟浩然 依稀暮霭,恬淡朦胧。横床林下,大道逍遥。一片充满情趣的山林,流淌着大自然悠悠的天籁;一座远离尘嚣的村庄,是骚客雅士返朴归真的精神乐园。 诗人之美,不仅仅是向世人展示出其作品如何的抑扬顿挫、滔滔不绝和作者身姿如何的神釆飘逸、气宇不凡;诗人之美,更应该体现出诗人的爱与诗人的道德之间一样的美。“俱怀鸿鹄志”的孟浩然,既不是一位纯粹“为隐居而隐居”的人物,也不是“为仕途而不遗余力”之士,他的人格魅力确为时人所倾折。 孟浩然这个人布衣一生,身世简单,但总让后来人捉摸不透。比如他的隐居问题,有人说他是为隐居而隐居,为一种精神追求、效法古人而隐居,有人说他的隐居是一种姿态,是为出仕造声势;有人说他考进士落第,不得已而隐居。对孟浩然来说,为社稷出力和建立个人功名是一致的。因此,他落第不落人格,希望得到举荐,但绝不巴结钻营。 在王维府中,偶遇皇帝,皇帝让他诵诗,他那么多好诗不诵,偏诵《岁暮归南山》:“……不才明主弃,多病故人疏。……”惹得皇帝很不高兴,说,朕何曾抛弃你?你自己不求官,怎么竟诬枉我呢?得罪皇帝,可谓自断仕途,想来不是出于冒失,而是天性使然。 4.名句默写 ①山寺钟鸣昼已昏,________________。 ②________________,余亦乘舟归鹿门。 ③________________,忽到庞公栖隐处。 ④________________,惟有幽人自来去。 这首诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,抒写清高隐逸的情怀志趣和
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