一轮复习 阿房宫赋(观摩课 ).ppt

爱 1、爱其子，择师而教之 2、秦爱纷奢，人亦念其家 3、不爱珍器重宝肥饶之地 4、予独爱莲之出淤泥而不染 5、爱而不见,搔首踟蹰。 故事巧记： 楚人爱（ ） 其子，虽爱（ ）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（ ）菊，众人爱（ ）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（ ）而不见。 优秀议论文段展示： 有民心做后盾，行动方能成功，生命更有意义。//从古到今，受人爱戴的好干部数不胜数。曾记否，创建三民主义的孙中山，他得民心，推翻了帝制；曾记否，北川羌族副县长兰辉，为人民鞠躬尽瘁，当公仆清正廉洁，为百姓尊敬；曾记否，王青意，葵福想为救人不顾自身安危，得到了群众的爱戴。然而，因失民心而致国家灭亡的君王也不在少数。如果周幽王没有为博美人一笑而烽火戏诸侯，又怎会落得臣叛国亡的下场？如果秦始皇不骄奢淫逸、压榨百姓，又怎么会失了天下？如果唐玄宗没有因迷恋美色而荒淫无度，又怎会被逼退位？//由此可见，民心乃国之根本，得民心者得天下。（1209焦丽冬） 得民心者得天下，失民心者失天下。//唐太宗深刻明白“水能载舟，亦能覆舟”的道理，才会广征谏言，开创“贞观之治”的盛世局面。孟子懂得人民群众对国家的重要性，才会向梁惠王提出保民而王的治国良策。然而，如果忘却了治国之道的根本是爱民的话，也就会造成国破家亡的悲惨结局。“使六国各爱其人，则足以拒秦，使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君”，这是杜牧对秦朝衰亡的感叹和对后人的忠诚告诫！倘若秦朝君王谨记爱民的政治要领，也不会有被灭亡的遗憾。//由此可见，民心乃是国之根本，只有做到一心为民，才能坐拥天下，笑傲一生。——（1209王江南） 民心之所得，太平盛世也。陈胜，吴广精心谋划，深得民心，取得了起义的小范围胜利，却终因陈胜自满骄横不得民心而失败。///民心之不得，灭国之必然。秦国智取六国后，骄奢淫逸，使天下之人不敢言而敢怒，并最终走向毁灭，于是杜牧发出这样的感叹：“灭六国者六国也，非秦也，族秦者，秦也非天下也。”试问，如果六国各爱其人，联合统一，区区一个秦国怎能将其灭亡？如果秦在统一六国后，心系民生，又怎么会迅速走向灭亡？//诚然，得民心者得天下。（1209曹桢轲） 君与民，亦如水与舟也，水能载舟，亦能覆舟。正如康德所言：“人民能把权力赋予政府，如果政府背叛人民的意志，人民有权去推翻它。”//历史上，又有多少的君王不知晓这般道理，沉迷于酒色，置民于水火，最终惹得人民起义，狼狈收场。古有秦始皇与唐玄宗，今有袁世凯和蒋介石，不都是如此吗？秦始皇因为沉迷于奢侈淫靡的生活，最终失了民心，毁了基业，败了天下。唐玄宗因为沉迷于杨玉环的姿色，“从此君王不早朝”，结果与杨夫人天人永隔。//因此，管理者与领导者，应以民为先，以人为本，铭记古训。(1209李皓） 规范议论文段写作模板： 1.（分）论点 2.事例素材及分析 3.回扣论点 以“学会吸取教训”为文章中心观点，从《阿房宫赋》、《鸿门宴》、和《游褒禅山记》等三篇课文中，提炼出相关的内容，写成句式大致相同的四句话，来论述这个中心观点。 优秀文段 1：秦人假使能够吸取前人教训，则递三世可至万世而为君；项羽假使吸取教训，而不是以一死谢天下，江东子弟卷土重来大有可能；齐景公能够吸取教训，终使齐国日益兴盛，开创“景公中兴”；王安石吸取未竟其志的教训，相信今后定能极尽游览之乐。 2：如果秦王没有“独夫之心日益”的贪婪，就不会造成“楚人一炬，可怜焦土”的悲剧；如果项王没有“不足与谋”的优柔寡断，就不会有刘邦一统天下；如果王安石没有“随以怠”的盲从，就不会有“不得极夫游之乐”的无穷懊悔。前人因为犯了无可饶恕或不可重来的错误，给后人留下了一笔宝贵的财富，这笔财富就是“教训”。 3： 楚人一炬，可怜焦土，假使秦爱六国之人，阿房宫何以变成一片废墟？剑破玉斗，范增怒骂，假使项羽听从军事之言，西楚霸王怎会自刎乌江？景公下席，愧对晏子，吸取失察之教训，终使齐国物阜民丰。游褒禅山，中途退却，王安石总结教训，悟出人生与学问的哲理。 竞争，不是你死我活的战斗，合作才是竞争的最佳选择。赵国之所以能够立于不败之地，武将廉颇、文官蔺相如发挥着巨大作用。但在廉颇的眼中，仅靠三寸不烂之舌让对手折服，无论如何总有点投机取巧的味道。因此，廉颇压根就看不起在完璧归赵、渑池之会中脱颖而出的