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解读高中语文新课改 　　【摘 要】语文素养与民族文化密不可分。语言文字是民族文化的地质层，积淀着民族文化的精粹。语言和思想、感情，是同时发生的，它不仅仅是载体，实质上它就是意识、思维、心灵、人格的组成部分。我们教学生学习语文，也就是同时在用中华民族的精神文明，用中华优秀文化的乳汁哺育着学生的成长，提高他们对自然、对社会、对人生的认识。中华民族的母语中流淌着中华的文化，血浓于水，是它，联结着中华民族儿女的每一颗心，它是民族凝聚力的纽带，是民族文化之根。 　　【关键词】解读，语文，新课改 　　新课程强调以人为本，即以学生为本，突出学生的主体地位和主体创造性、主观能动性，让学生成为真正意义上的走进新课程的第一人。新课程主张张扬个性，关注学生的亮点，关注学生的个性感悟和独特体验，突出语文对学习个体培养的人文性特点。新课程倡导多元选择，关注学生的个体差异，注重学生的个性发展，渗透“个体差异、多样选择、多元发展、多维并举”的理念和要求，最大限度地开发学生的主体创造性和主观能动性。 　　将高中语文课程改革的基本理念定位为：一、全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能。二、注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性的发展。三、遵循共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放有序的语文课程。在近一个学期语文新课程教学实践中，我依托《高中语文课程标准》，循序渐进，积极而又稳妥，大胆而又谨慎，高效而又扎实地渗透上述理念，坚持理念先行，以学为本，因学论教，在探索中发掘语文的内涵，在改革中探求语文的境界，在创新中追寻语文的真谛，在发展中领略语文的魅力，在反馈中体验语文的品质，加深和升华了对语文新课改的认识。 　　一、新课程强调以人为本，也就是以生为本 　　突出学生的主体地位和主体创造性、主观能动性。真正地把学生从“捆绑式”的语文教学模式中解放出来，实践了陶行知先生提倡的“六个解放”。这是语文教育史上划时代的巨大变革，学生成为真正意义上的走进新课程的第一人。这一变革反映在教学上表现为课文由学生自己读，问题由学生自己提，方法由学生自己想，规律由学生自己找，过程由学生自己走，答案由学生自己得。著名的教育家叶圣陶曾言，语文教学的终极目标是，课文不待老师讲而学生自己能读，作文不待老师批而学生自己能改。二十年的语文教学实践告诉我，课文不是老师教会的，尤其是高中语文，而是学生读会、学会的；作文不是讲会的，而是学生写会、练会的。把课堂交给学生，变讲堂为学堂，实实在在让学生肩负起学习的责任，压力催生动力，动力激发活力，活力迸发激情，在一个活力四射、激情飞扬的情境中，耳濡目染，潜移默化，自主学习、自觉学习的习惯和能力自然生成。由责任缘生的内在驱动力与习惯、情境、课程资源等外在因子结合起来，相互促动，相互影响，熔铸成稳定的、持久的、超强的语文学习动力系统。 　　二、新课程主张张扬个性，关注学生的亮点 　　人的全面发展与个性化发展是相互依存、互为条件的对立统一体。全面发展是有个性的全面发展，个性发展是在全面发展基础上的个性发展。全面具有共同性、基础性，个性则体现特色和亮点。以往的高中语文课程乃至所有语文课程忽略或不注重突出个性，“满堂灌”“填充式”“注入式”语文课堂教学模式正是这种意念的外在表现。《高中语文课程标准》主张张扬个性，关注学生的个性感悟和独特体验，突出语文对学习个体培养的人文性特点，落脚到具体的文本教学上应当是指学生的“一家之言”“一孔之见”，尽管有时候这些“一家之言”“一孔之见”也可能是片面的、不成熟的甚至于是消极的、谬误的，教师都应当善意地对待，正确地引导。这些“言”和“见”闪耀着学生的理性思维和人性灵光，呵护它们，在一定意义上就是护佑学生的人格尊严，这再次表明新课程对人的高度关注。 　　进行话题作文或材料作文习作训练，我有一个明确的指导思想：引导学生就话题或材料从正反两方面或多个侧面、多个角度、不同层次思考、立意、布局、谋篇、行文。抛弃以往“一个话题、一个主题、一个体式、一个声音、一张面孔，一课树上吊死人”的习作导向，鼓励习作求异求新求活求变。倡导“同题异构”“同文异构”“同料异构”，落实“一文多写”即要求学生对同一篇习作从不同角度写两次。“问渠哪得清如许？为有源头活水来”，思路一变视野宽，灵活开放的训练思路触动了学生的写作灵感，开掘了学生的创作源泉。“登山则情满于山，观海则意溢于海”，有景可描，有感可发，有事可叙，有情可抒，有话可说，情随心走，笔随意动，文笔流转，妙文锦篇。不同个性、不同情趣、不同文风、不同思想倾向的学生几乎都能在魅力四射、丰富多彩、靓丽缤纷的习作沙滩找到自己惬意的位置，畅享阳光沐浴，谛听天籁之音，感悟人生真谛，品味人生真情，形成个性品质。 　　三、新课程倡导多元选择 　　“选择”涵盖几方面意思，1