《自古英雄出少年》课件（人教版七年级上册语文课件）.pptVIP

文学常识 出自《世说新语笺疏》中“方正”一门。 内容： 《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他的懂得为人的道理。 下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。 ⑴敝人 ⑵卑职 ⑶陛下 ⑷令尊 ⑸寡人 ⑹足下 ⑺令郎 ⑻老朽 ⑼麾下 有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？ [第一种意见]不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。 （对粗鲁、蛮不讲理的人就要采取以牙还牙的方式。） [第二种意见]同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。（人要学会宽容，能包容别人的错误，对别人所犯的错误不要斤斤计较，耿耿于怀。） 4. 有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个看法吗？ 同意。面对元方的反驳，友人很惭愧，想与元方握手道歉，这说明他有知错能改的精神。 5. 友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉？ 元方的反驳有理有据。第一，从信用方面看，父亲朋友失约在先，无信；从礼貌方面，父亲的友人当元方的面骂元方的父亲，无礼。因此，友人最后哑口无言，只得赔礼道歉。 * * * * * * * * 单位:覃塘区东龙初中 制作者:周梅平 自古英雄出少年 自古英雄出少年 司马光砸缸 孔融让梨 曹冲称象 曹植作《七步诗》 王冕四岁学画 甘罗十二做宰相 王羲之七岁通书法 陈太丘与友期 东龙初中 周梅平 陈太丘/与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问/元方：“尊君/在不（fǒu)？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：“君/与家君/期/日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门/不顾。 陈太丘与友期行，期日中，（ ）过中不至，太丘舍去，（ 　）去后（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ 　）答曰：“（ 　）待君久（　）不至，（ 　）已去。”友人便怒：“（ 　）非人哉！（　　）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（　）日中不至，则是无信；（　）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（　）下车引之，元方入门不顾。 友 太丘 友 元方 家君 君 家君 尊君 尊君 君 君 友 把文中缺少人称的句子补充完整。 　 　 　 补充注释 1、门外戏：戏，玩耍。2、待君久不至：等您好久您不到。3、友人便怒：便，相当于现代汉语的“就”。4、相委而去：相，指对方，在这里可译为“我”。5、则是无信：则，就，那么；无，没有。信，讲信用。 陈太丘与友期行 　　　 太丘舍去 去后乃至 　 门外戏 尊君在不 　　 相委而去 则是无信 友人惭 下车引之 元方入门不顾 考考你，谁能行？ 约定 不再等候就走了 才 问句结尾，表示询问 回头看 诚信 拉 离开 丢下 玩耍 惭愧 陈太丘与友期行，期日中，过中不至， 太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁， 门外戏。客问元方：“尊君在不?”答 曰：“待君久不至，已去。” 约定 中午 不再等候就走了 才 年龄 尊称，您的父亲 通“否” 等待 离开 嬉戏 当时 尊称，“您” 友人便怒：“非人哉!与人期行，相委 而去。”元方曰：“君与家君期日中。 日中不至，则是无信；对子骂父，则 是无礼。”友人惭，下车引之，元方入 门不顾。 语气词，“啊” 丢下，舍弃 离开 谦词，我父亲 信用 拉 回头看 陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那