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建要角是台早期的建主要材料因色而喜具有良好的隔效果是建最常使用的建材料但由於筋水泥的出在的大多是用做於隔多砌或雕展出的不同案或安置的位置可知年祖先透匠精巧妙的手和砌造的提示告後代子人世和待人接物的行此外透用在建上的不同造型可以示出主人的社地位和家族中的理尊卑拱形是由一半加上一方形而成的拱在台南的建中常用引申的方法解建中的各雕刻和彩的案因半必用所以一座拱形代表的就是矩的意思言之只要我跨了了拱形我就必要心有我已入了矩之所以必遵守家或我常在寺或祠堂中看到以砌成的八角形的之八卦在中宗教信仰建的傅用作寺或
建築要角---紅磚是台灣早期的建築主要材料,因顏色紅潤而討喜,具有良好的隔熱效果,是建築業最常使用的建築材料, 但由於鋼筋水泥的出現,現在的紅磚大多是用來做於隔間牆。從許多磚砌或磚雕,展現出來的不同圖案或安置的位置,可知當年祖先透過匠師精巧絕妙的手藝 和砌造,隱隱約約的提示、告誡後代子孫為人處世和待人接物的種種行誼。此外透過磚,應用在建築上的不同造型,可以顯示出主人的社會地位和家族中的倫理尊卑。 拱形門是由一個半圓加上一個方形而成的拱門。在台灣閩南的傳統建築中,常用引申的方法,來解釋建築結構 中的各種雕刻和彩繪的圖案。因為畫半圓必須應用圓規,所以一座拱形門,代表的就是「規矩」的意思。換言之, 只要我們跨過了門檻,進了拱形門,我們就 必須要心裡有數,我們已經進入了「規矩之門」,所以必須遵守家規或廟規。 我們經常會在寺廟或祠堂中,看到以紅磚砌成的八角形的門,稱之為「八卦門」。在中國傳統宗教信仰裡,認為 傳統建築的師傅,用來作為廟寺或祠堂的門,以隔離、去除「不潔之物」。所以八卦門又被稱為「避邪之門」 「八卦」是可以趨兇避邪的鎮煞物,所以常被 不論在各種不同的教派寺廟,或一般民居的園林庭院建築,都會常見精巧細緻的圓形砌門。 而台灣傳統建築裡,常把「圓」引申為圓滿、圓融之意,所以 寺廟常比喻圓門之內,皆為「功德圓滿」之地。而一般的民宅、庭院,則是代表圓融、完美無瑕的吉祥意義,更有廣大、包容的道德規範。 其他 如花瓶造型的門,代表著平安的意思。門楣上再加上幾朵磚雕的牡丹畫,稱之為「富貴平安門」。亦有月洞門,蝴蝶門等。 傳統匠師也將磚的氣質,表現在許多不同造型的窗戶上。例如一般 常見的「書卷窗」和「竹節窗」,都透露幾許文人的氣質和節度,更有些人家,直接 把自己的姓氏,透過紅磚的排列,作為「姓氏窗」。還有以紅磚配合瓦片所疊塑出的來的「菊花窗」,以及葫蘆造型的「富貴窗」。甚至於有許多形、義不同的吉祥圖案,透過匠師 的巧思,創造出許多代表吉祥和吉慶的磚造窗洞,譬如壽桃、蝙蝠、梅、蘭、竹、菊、雙錢、福、祿、壽、喜等各類深具意義的圖案 六角形面磚都用於寺廟的拜亭等祭祀空間,或在民宅的三合院裡,神明廳的地板上,使在膜拜祈求時,都有一種「與龜同壽」的願望和 祈求。所以在傳統建築的制式中,都將六角形的地磚,引申為「長壽磚」,而鋪排在重要的祭祀空間。 例如鋪在開放的空間,或者是宅第裡的客廳,傳統的建築師傅,都會將地磚以「人」字形,或「入」字形的鋪排圖形,呈現其空間意義。以「入」字形為圖案, 是表示可以進入的意思;而鋪用「人」字形的地磚,表示該空間是人來人往的地方,而客廳裡,人氣興旺,門庭若市,表示這一戶人家,為人處世、待人接物,都相當的成功,是一座人氣旺盛的宅第。 至於臥室或者是禪房,都是不讓外人隨意出入的地方。所以傳統建築匠師就會在這些空間的地板上,以紅磚鋪成「丁」字形,表示禁止入內的意思。尤其在 傳統的民宅裡,臥房一定要用「丁」字磚,作為地板鋪面,因為在傳統習俗上,臥房是生兒育女的地方,希望生的孩子都是壯丁,所以在臥房的紅磚舖面都以「丁」字形,作為取得吉祥的意思。 其他地方磚造建築: 日本第一大磚造成的建築物是1914年(大正3年)完成的東京車站,約用了833萬片磚塊。其他如北海道餐廳,約250萬片;舊西武大約240萬片;舊富 岡製線場約117萬片等。還有鮮為人知的是被原子彈炸到的廣島廣場亦是由磚塊所建造的。另外,朝建築物以外的角度來看時,尚有其他地方也常做用到磚塊,那就是從長野縣的 橫川到輕井澤之間的碓冰岬鐵路工程,穿越險的11.2公里山嶺之間有26座山洞和18座橋。這些大多是由磚塊所製造而成,所使用之磚塊據說約1800萬片左右。 淡水紅毛城 資料來源 .tw/~s8160153/11.htm 丁字形,有禁止進入的意思 東京車站 紅毛城是國人 相當熟悉的建築 在陽光昇起時,呈現出樸實之美 新竹湖口老街 充滿了藝術的氛圍 台南藝術學院磚雕牆 穩重的美感 日本赤煉瓦博物館 * 拱形門 拱形門 代表的 就是規 矩 八卦門 避邪之門 透過圓形門 看出去的世 界有種溫柔 的美感 圓門 花瓶的門代表著平安的意義 不同的磚窗有不同的意義 上圖為曾姓姓氏窗 竹節窗有種文人的氣息和節度 六角磚代表著長壽 人字磚象徵人氣旺盛 入字磚是歡迎進入的意義 *
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