第三章种族民族族群教程.ppt

* * * * * * * 由于历史发展的不平衡、历代统治阶级的压制和地理条件的影响，在中华人民共和国成立前和成立初期，各民族不同程度地保留着各种前资本主义的生产关系，其经济结构和社会形态有很大的差异。 政策和法规概括起来有三点：主张各民族平等、团结；实行民族区域自治；实现各民族共同繁荣。 三、我国民族政策、法规的原则 1．中华民族是包括中国境内56个民族的民族实体，56个民族已结合成相互依存、统一而不能分割的整体，在这个民族实体里所有归属的成员都已具有高一层次的民族认同意识，即共休戚、共存亡、共荣辱、共命运的感情和道义。 2．汉族是多元基层中的一元，由于它发挥了凝聚作用把多元结合成一体，这一体不再是汉族而成了中华民族，一个高层次认同的民族。 四、中华民族多元一体格局理论 3．汉语已逐渐成为共同的通用语言。 4．汉族的农业经济是形成汉族凝聚力的主要来源。 5．相当部分的少数民族从事畜牧业，汉族以农业为主，形成不同但相互补充的经济类型。 6．各民族间在人口规模上大小悬殊。 7．中华民族成为一体是一个逐步发展的过程，先有各地区的初级统一体，又形成北牧、南农两大统一体，最后以汉族为核心汇成一个“大一统”的格局。 8．中华民族、汉族和少数民族是分属于不同层次的认同体 。 一、族群的概念 族群是个外来，英文为ethnic group，是一种关于人类群体的分类概念。 各种定义中有两点不同： 一方主要是从群体内部的共同特征出发来作族群的界定，强调的是群体内部的语言、种族和文化特征； 另一方是从群体的“社会边界”或综合的角度来界定族群，强调的不仅是内部的特征，还有与外群体的互动和认同。 第三节 族群与族群理论 20世纪七八十年代关于族群及其认同的研究，可归纳为两大理论派别：根基论和情境论。 根基论：也称为原生论。这一派理论的代表人物有爱德华·谢尔斯、克利福德·格尔兹、哈罗德·艾萨克斯、查尔斯·凯恩斯。他们认为族群认同主要来自于根基性的情感联系。 情境论：也称为工具论，代表人物有利奥·迪思普斯、冈纳·哈兰特、阿博纳·柯亨等。他们基本上将族群视为一政治、社会或经济现象，以政治与经济资源的竞争与分配，来解释族群的形成、维持和变迁。 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 第三章 种族、民族与族群 一、种族的概念 说共同语言的若干群体 具有同样体形、发色之类的遗传特征的群体 祖先不都相同的宗教群体 按体质特征差异分为若干亚类或次群 科学意义上关于人种的分类主要是依据生物学上的体质特征。 第一节 种族 二、种族的类型、特征和产生的原因 1．高加索人种 欧洲人种，皮肤白皙，发色浅，一部分为金发碧眼。 2．刚果人种和开普人种 主要有俾格米人、尼格罗人和布须曼人三大部分。 3．澳洲和大洋洲人种 澳洲土人身高约1．7米，发直或呈波浪型。 4．东亚人种 北方蒙古人种包括中国人在内，有20多亿，黑色直发，黄色皮肤，鼻子较平。 5．印度次大陆人种 包括印度、孟加拉、巴基斯坦、尼泊尔、不丹、斯里兰卡等国居民，身体特征是深眼窝、棕色头发。 6．西半球和殖民地人种 体征像亚洲的蒙古人种，门齿、头发和亚洲人一样。 气候上的潮湿、干燥、高温、严寒，食物的类型、营养水平和种类等等，经过相当长的时间，都可以使人群发生生物结构上的变化。 （1）自然选择与适应是人类种族形成的最重要的原因。 （2）食物结构是种族特征得以形成的第二要素。 （3）性的选择和在实际生活中某一方面的特别强化和要求等文化因素，也会对种族的外在体质特征产生影响 。 （4）用进废退原理也是古代人类种族形成的重要原因。 （5）由于人口的迁移和混血，人类又产生了新的或与原始的人种不同的种族 。 种族产生或形成的