中国古代史复习提纲.pptVIP

东汉加强专制统治的措施 1．防范功臣、宗室诸王及外戚专权 2．改革官制 在中央仍设三公大尉(初称大司马)、司徒(初称大司徒)、司空(初称大司空)为最高官员，却不授与实权，权力集中在尚书台。尚书台设尚书令和尚书仆射为正副主官，下有六曹(曹相当于后世的部)尚书，分掌庶政。尚书令、仆射及六曹尚书，合称“八座”。他们“出纳王命，赋政四海，权尊势重”。但尚书令秩千石，仅相当于大县的县令，仆射和六曹尚书秩六百石；只等于中小县的县长，官位很低。尚书位轻，便于皇帝操纵。皇帝挑选亲信的三公或其他大臣“录尚书事”，便于直接指挥尚书台。从此，“虽设三公，事归台阁”。尚书台专权用事，就是专制皇权的加强。然而，皇权强固和相权微弱，在东汉中后期皇帝幼弱的条件下，却导致外戚宦官挟君主专权，这是光武帝本能料及的。 3．加强监察 东汉初，改由御史中丞主持御史台，掌监察，权力仅次于尚书令；御史中丞下有侍御史，掌察举官吏违法，接受公卿、郡吏奏事。又由司隶校尉掌纠察京师百官及所辖附近各郡犯法者。司隶校尉参与议论朝政时，位在九卿之上，朝见皇帝时，与尚书令、御史中丞会同并专席而坐，号称“三独坐”，可见监察权之大。各地方长吏的政绩考察，刑狱检查，由州刺史负责，年终派吏报告皇帝。监察制度的加强，说明东汉初期对吏治的重视。 4．加强对军队的控制 5．提倡经学，表彰名节，广开仕路 “党锢之祸” 第一起发生于166年(延熹九年)，宦官党羽张成教唆其子杀人，被李膺处死。宦官遂派人诬告李膺。在宦官的操纵下，桓帝下令在全国范围内逮捕“党人”二百多人，由于外戚窦固出面援救才于次年赦免回乡，但“禁锢终身”，不许做官。 时隔不久，桓帝死，灵帝立。窦武出任大将军，他决定重用陈蕃等豪族官僚，重新任用李膺等人，并密谋诛杀宦官。但因事机泄露，公元169年宦官曹节、王甫先发制人，发动政变，窦武兵败自杀，宦官再度得势，重又逮捕“党人”，杀死李膺、太尉椽范滂等100余人，其他因仇怨陷害相牵连以至于死、徙、废、禁者六七百人。公元176年，下诏规定，凡是“党人”的门生、故吏、父兄子弟及五服内的亲属，都一律免官禁锢，这就是第二次“党锢”。 “党人”与外戚宦官的斗争，虽然是统治阶级内部的斗争，也没有提出有效地解决当时社会问题的办法，但他们主张惩办贪赃枉法，反对残暴统治，还是具有一定进步意义的。 太平道是巨鹿人张角创立的。认为“人无贵贱，皆天所生”，主张平等、平均，反对不劳而获。 五斗米道为张陵所创。因受道者须缴米五斗，故称五斗米道。 谶纬是一种庸俗经学和封建迷信的混合物。谶是用诡秘的隐语、预言作为神的启示，向人们昭告吉凶祸福、治乱兴衰的图书符箓。“纬”是对“经”而言，是方士化的儒生编集起来附合儒家经典的各种著作。 白虎观会议：经今古文家对谶纬有不同的看法，为进一步提高谶纬迷信的学术地位，把谶纬经学化，公元79年，由章帝直接圭持，举行了一次大规模的经学讨论会——白虎观会议。这次会议的任务，是为了讨论“五经同异”，“使诸儒共五经义”。这次会议的讨论记录，后来由班固整理成书，各为《白虎通德论》或简称为《白虎通》、《白虎通义》。 《汉书》 ：又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰。 《汉书》起自汉高祖刘邦，止于平帝、王莽，写了西汉王朝二百多年的历史，是我国第一部断代史。体例《大体上沿袭，只是把《史记》的世家并入列传，改书为志，共分纪、表、志、传四类。《汉书》全面叙述了西汉时期的政治、经济和文化的发展，突出地描绘了西汉统一王朝强盛富庶的图景。班固依附于外戚卖宪，热衷于功名利禄，所以在《汉书》里，他歌颂权势集团，迎合统治者的意志，否定了《史记》某些方面的成就。 王充和《论衡》 ；张仲景和《伤寒杂病论》；华佗 和麻沸散 《神农本草经》是我国最古的一部药物学著作，记载了三百六十五种药物的性能和用途。（植物药252种，动物药67种，矿物药46种），分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。 第八章： “九品中正制”：亦称“九品官人法”，是曹丕在代汉建魏前夕接受了吏部尚书陈群的建议而创立的一项选官制度。 选用的原则：“盖以论人才优劣，非谓世族高卑”（《宋书·恩幸传·论》，这与曹操 “唯才是举”政策的精神是一致的。 中正官的主要职责就是品评人物。品评的内容主要有三条：1、被品评人物的家世，即家庭出身和背景。指父祖辈的资历仕宦情况和爵位高低等。这些是中正官必须详细掌握的。2、行状，即个人品行才能的总评，相当于现在的品德评语。3、定品，即确定品级。初期定品，原则上依据行状，家世只作为参考，晋代以后完全以家世来定品级。所谓“品”，就是综合士人德才、门第（家世官位高低）所评定的等级，共分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，但类别却只有上品、中品和下品（二品至三品为上品；一品为虚设，无人