近十年抗战文化研究述评.docVIP

　　近十年抗战文化研究述评 【内容提要】 近十年对抗战文化的研究渐受重视。学界对抗战文化的涵义、抗战文化的地位和作用、抗战文化的基本特征、中国共产党关于抗战文化的理论政策及其对抗战文化运动的领导、抗战时期的文化论争，以及抗战报刊、抗战时期的学校内迁等，有较多的研究，并体现出提出新的研究视角、拓宽研究范围、重视不同地区抗战文化的比较研究等特征。但总的说来，对抗战文化研究重要性的认识有待进一步加深，因而对抗战文化的研究有待进一步加强。 　　抗战文化是指20世纪三四十年代一切为抗战服务和于抗战有利的文化。在烽火连天的抗战年代，中国抗战文化繁荣兴盛、历久不衰，它不仅对抗战起了重要的指导和推动作用，而且为中华民族留下了宝贵的精神财富。研究抗战文化是抗日战争研究的一个重大课题。近十年来学界对抗战文化的研究取得了瞩目成就，但也存在着明显不足。本文拟对近十年的抗战文化研究概况作一简要介绍，以求教于学界同仁。 　　 　　一、研究讨论的主要问题 　　 　　总的说来，相对于抗战时期的军事、政治、经济、外交及日军暴行等方面的研究而言，对抗战文化的研究相对要薄弱一些，过去更是如此。但近十年来，关于抗战文化的研究逐渐受到学者们的重视，涌现出了一批数量可观的研究成果。据不完全统计，近十年出版的关于抗战文化研究方面的专著有近30部、论文约700篇，还有一批专题资料等。这些研究成果对不同地区、不同类型、不同党派、不同时间的抗战文化进行了不同程度的探讨。此外，还举办过若干次抗战文化的学术研讨会（主要是在桂林），从而把抗战文化的研究共同推向了新的阶段。 　　1．关于抗战文化的涵义。首先，关于“文化”的涵义。学界认为此处所指的“文化”，不是广义的文化，而是狭义的文化；不是指物质文化而是指精神文化，即作为哲学上层建筑重要组成部分的意识形态的文化，主要是指文学、艺术、新闻、出版、思想、理论、教育、社会科学等内容。关于“抗战文化”的涵义，张静如、唐正芒的《抗战文化与中国先进文化的前进方向》一文（《求索》2003年第3期）一改过去认为抗战文化必定要是非常先进的革命文化的理解，文章认为任何一个社会的文化，都包括着先进文化、健康有益文化、落后文化和腐朽文化，历史进入抗日战争时期以后，就形成了由先进文化、健康有益文化和落后文化构成的抗战文化，落后文化经过努力改造后，也成为对反抗日本帝国主义有用的抗战文化。只有封建腐朽文化和妥协投降文化才是有害于抗战的反动文化。这一认识对于加深抗战文化中统战工作重要性的理解是不无裨益的。其次，关于抗战文化的期限。关于抗日战争期限的传统观点认为是从1937年7月卢沟桥事变至1945年8月抗战胜利，随着抗日战争14年说，亦有越来越多的学者将抗战文化上限延伸到1931年9#8226;18事变起，其下限则一般是1945年8月抗战胜利；但也有学者将始于抗战时期创作而在抗战胜利后继续完成的作品等，也纳入抗战文化的范畴。 　　2．关于抗战文化的地位和作用。对这个问题学界的认识基本上是一致的。认为产生和发展于伟大抗战年代的抗战文化，对广大的抗日群众起了巨大的动员和警醒作用；对前方抗日将士起了强烈的鼓舞和激励作用；对抗日同盟者起了有力的团结斗争和争取作用；对日本侵略者起了无情的打击、揭露和瓦解作用；对抗战的发展起了重要的推动作用；对于使抗战的胜利成为人民的胜利起了重要的保证作用[注：参见笔者《南方局领导的大后方抗战文化运动#8226;前言》，湖南师大出版社1999年4月版。]。。高向远认为抗战文化运动“以抗战文化作为反侵略斗争的锋利武器，密切配合中国人民在政治战线和军事战线的抗日斗争，在动员民众、推动文化工作者团结抗战、声讨日伪及战地服务等方面，为全民族抗战的进行和争取抗战的最后胜利，发挥了巨大的积极作用和历史影响。”[1]关于这方面的研究还有如朱强娣的论文《新四军文化工作在抗战中的作用》（《安徽史学》2003年第5期）等。 　　3．关于抗战文化的基本特征。学界认为抗战文化的基本特征主要有政治性、群众性、批判性。政治性，即抗战文化以民族大义为前提，是以多元政治为基础的民族文化。多元政治在统一战线之间，在不同政治原则的碰撞之中，不仅没有消融，反而还有各自强化的倾向。不同的政治主张有不同的文化，不同的文化为不同的政治目的服务。而新民主主义文化则是抗战文化的主流。群众性，即抗日战争是群众的战争，群众是抗日救亡的主体。而群众中还有相当多的人需要动员、唤醒，现实的需要促使群众性文化在抗战的烽火中崛起，并很快形成了燎原之势。这主要表现在建立群众性文化组织、创办群众喜闻乐见的通俗性刊物、创作通俗性作品、组织群众参加抗日文化活动，还有群众性、大众化的纪念活动等，体现了群众写，写群众，群众演，演群众的特色。批判性包含两个层次，一是针对日本帝国主义对我国文化的摧残和破坏