《红楼梦》中清明及芒种.doc

《红楼梦》中清明及芒种 　　清明：万物皆洁齐而清明 “阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”《红楼梦》第二十二回，探春作风筝灯谜，断线风筝的命运隐喻，亦点出春天最适合游乐的节气―清明 清明作为节日历史悠久，与寒食节渊源深厚 相传春秋时期，晋国公子重耳落难，流亡国外，屡遭追杀，经常食不果腹。一日逃至深山，饥饿难耐，向农夫乞讨反被戏弄，饿晕过去，命悬一线。随行臣子中有一位叫介子推的，为让重耳活命，悄悄割下自己大腿上的肉，与野菜一同煮熟奉上，救了重耳一命。重耳知情后感激涕零，承诺他日若能即位，必当好好报答。但数年后，重耳成了晋文公，封赏功臣之时，却独独忘记这位对他有救命之恩的介子推。当时不乏主动讨赏之人，介子推却不屑于此，他悄然离去，携母隐居绵山 日后晋文公听说此事，羞愧难当，亲自去绵山寻访介子推，但见山势蜿蜒，谷深林密，竟无从寻找，便放火烧山，意图逼介子推出来。但介子推宁死不仕，抱树而死。大火过后，晋文公在一棵枯柳下寻得他的尸骨，以及藏于柳树中的血书：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。” ?x文公带回一段烧焦的柳木，回宫命人制成一双木屐，日日望着它哀叹：“悲哉足下。”据说“足下”成为一种尊称，即来源于此 为纪念介子推，晋文公将放火烧山那日定为寒食节，每到寒食节，宫中便禁止生火。又将寒食节的后一天定为清明节，以祭奠介子推。由此，扫墓成为清明节最为重要的风俗 清明作为节气，《历书》有云：“时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显。”清明节在仲春与暮春之交，气候回暖，万物复苏，既是春耕好时节，亦是一年景致极佳之时 清明时节，虽有“清明时节雨纷纷”的春愁，亦有“佳节清明桃李笑”、“春城无处不飞花”、“ 梨花风起正清明”等醉人的美景 “况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”“人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。”度过冬日的寒冷萧瑟，又逢良辰美景，人们自然忍不住生出游艺之兴来 唐玄宗时，清明节与寒食节连在一起，成为唐代继元宵假期之后的春季“小长假”。唐肃宗时，更是缩短为皇帝庆生的千秋节，将清明节扩容为“黄金周” 杜甫有“著处繁花务是日，长沙千人万人出”的诗句，可见唐人清明出游的盛景。此后随着朝代更迭，清明放假的制度各有变化，但清明节的游艺风俗却兴味愈浓。宋人过清明，有张择端《清明上河图》中的盛况描绘，亦有《东京梦华录》中的记载：“京师清明日，四野如市，芳树园圃之间，罗列杯盘，互相酬劝，歌舞遍满，抵暮而归。” 由此可见，祭祀之外，清明节发展出了许多娱乐功能。一面扫墓祭祀，一面踏青游乐，堪称集悲喜于一身。既不忘缅怀先祖，亦不忘生者之乐，清明节将看似相悖的两种节日氛围神奇地融为一体 至明、清两代，寒食、清明二节虽退出国家法定节假日之列，但踏青、插柳、打马球、荡秋千、射柳、斗鸡等风俗活动却依旧流传不息 清明节的风俗活动，在《红楼梦》中也有所体现 《红楼梦》中的清明时节 《红楼梦》第五十八回“杏子阴假凤泣虚凰，茜纱窗真情揆痴理”中的情节，便发生在清明 清明节，作为钟鸣鼎食之家、诗书簪缨之族的贾府，这一天的首要事务，自然是祭祀 “可巧这日乃是清明之日，贾琏已备下年例祭祀，带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸。宁府贾蓉也同族中几人各办祭祀前往。因宝玉未大愈，故不曾去得。” 这是讲荣、宁二府于清明节例行的祭祀仪式。贾府在京城，祖茔远在南边的金陵，自是不能南下扫墓，每逢清明，便会郑重采办了祭品，去暂寄宗族灵柩的铁槛寺祭拜 清明祭奠之礼，亦非显贵人物独有。这一回中，还写贾府唱戏的优伶藕官偷偷烧纸钱祭奠亡友?官，被一婆子撞破，不依不饶，幸得宝玉解围 这里还提到“烧包袱”这种祭祀方式，即不能亲去墓前祭拜的，可将元宝、锞子、纸钱等打成个包袱，写上亡者姓名去烧，类似“邮寄” 关于清明节这天的天气景致，这一回中是这样描写的。宝玉因病留守家中，未随众人去铁槛寺祭拜，袭人怕他贪睡积食，劝他外出逛逛时便说“天气甚好”，宝玉依言出门，果然发现园中春色美不胜收。他沿沁芳桥一带堤上慢慢走来，“只见柳垂金线，桃吐丹霞，山石之后，一株大杏树，花已全落，叶稠阴翠，上面已结了豆子大小的许多小杏” 桃花红艳，柳枝繁茂，杏树则“绿叶成阴子满枝”。大观园的清明时节，并无细雨纷纷的缠绵哀愁，天气转暖之快，让宝玉不觉懊恼只病了几日，就辜负了大好的杏花 关于清明时节的气候，民谚有云：“清明时节，种瓜点豆。”可见清明时节天气回暖，正是一年耕作之始 大观园中，因“敏探春兴利除宿弊，时宝钗小惠全大体”，将园圃之事分派专人管理，到了清明时节，园中料理事务的众婆子便“各司各业，皆在忙时，也有修竹的，也有树的，也有栽花的，也有种豆的，池中又有驾娘们行着船夹泥种藕”。正是一派生机勃