小议李白文学思想中的羌族文化.docVIP

小议李白文学思想中的羌族文化 李白生长的时代，也是羌族人第二次从西北大迁徒到岷江流域的时期。因此，李白先祖客居之地，到最后定居在四川岷山“氐羌之地”［1］，都经历过浓厚的羌族文化发展时期，也才有李白在自己的文学创作中，留下很多以描写羌族文化而抒情的文学作品。 一、从李氏的起源到陇西走廊上繁衍，李白出生与成长地的羌文化因素 李白在《与韩荆州书》中说:“白陇西布衣，流落楚、汉。”又在《上安州裴长史书》中说:“白本家金陵，世为右姓。遭沮渠蒙逊难，奔流咸秦。”清bull;王琦注曰:“太白本蜀人，称陇西者，本先世族望而言也。”又说，“金陵”疑为“金城(即兰州)”之误［2］。观《李太白全集》，通篇多处提到李白乃“陇西成纪人”，神龙(唐中宗李显年号，公元705－706年)之始逃归于蜀，指李树而姓。后有李白之父名李客者。客者，外来人也，非本地之主矣。因此，陇西是李白祖居之地，这至少说明李白先祖在陇西有不平凡的经历。陇西即甘肃陇山以西的地方，又称陇右，秦穆公时纳入秦国版图。公元前280年设陇西郡，是秦三十六郡之一。西晋曾设过陇西国，秦汉时陇西郡治在狄道(今甘肃临洮)。陇西地处黄河最大支流渭河上游，这里有距今四千多年的马家窑文化，约三千多年前的齐家文化和辛店文化，它是华夏民族远古文化的发祥地之一，和羌文化有关［3］，也是秦文化、唐文化的发源地。从《唐书》等许多文献记载表明，唐朝统治者李氏家族起源于陇西，并且其祖上为望族，出自赢姓。“嬴”姓之出处可上推至三皇五帝时期。清人张澍在《姓氏寻源》中考其起源曰:“《说文》嬴，帝少昊之姓。”又说:“《史记》云:女修生大业，大业取少典之子曰女花，生大费，是为柏翳。舜赐姓嬴氏，至始皇帝改姓。”《新唐书bull;宗室世系表》中记载，李氏出自嬴姓，帝颛顼高阳氏之后，历虞、夏、商，世为大理，以官命族为理氏。商纣时，理徵获罪而死，其妻携子逃到伊侯之墟，食木子得全，遂改“理”为“李氏”。 考唐李氏来源，《新唐书》记载说，颛顼高阳氏之后有大业、女华、皋陶，皋陶即柏翳，字庭坚，舜赐姓氏嬴。历虞、夏、商，世为大理，即掌管司法的官吏，以官命族为理氏，如理徵，其后理利贞改李利贞，开始有李氏之姓;其后李昌祖，陈大夫，居苦县，即春秋楚县，今河南鹿邑东，东晋改为谷县，传老子诞生于此;至李彤德，李硕宗(李彤德之曾孙)，李乾(李硕宗之五世孙)，李耳(字伯阳，又称聃，即春秋思想家、道家创始人老子)，李宗，李同，李兑，李跻，李恪，李洪，李兴族(秦将军)，李昙(赵柏人侯，秦御史大夫)，李崇(陇西守、南郑公)，李瑶(南郑守、狄道侯)，李信(大将军、陇西侯)，李超，李仲翔(河东太守、征西将军，讨叛羌于素昌即今甘肃临洮，战没，赠太尉，葬陇西狄道东川，因家焉)，李伯考(陇西、河东二郡太守)，李尚(范阳房始祖)，李广(西汉大将军)，李敢，李禹，李丞公，李先(蜀郡、北平太守)，李宗，李君况，李本，李次公，李轨，李隆，李艾，李雍，李柔，李弇(前凉张骏天水太守、武卫将军、安西亭侯)，李昶，李皓(西凉武昭王、兴圣皇帝，李白自认的先祖)，李歆(西凉后主)，李重耳(汝南太守)，李熙(唐献祖宣皇帝、后魏金门镇将)，李天赐(唐懿祖光皇帝)，李虎(唐太祖)，李昺(唐世祖)，李渊(唐高祖)［4］。李氏一脉祖上来源清楚，都是显赫家族、官宦人家，为五帝之后，先祖中有道家创始人老子，有西汉大将军李广等。先祖之一的李仲翔曾在今甘肃临洮被羌人所杀，葬于陇西，其后择其地定居，从此开创陇西李氏家业，也成就了后来的李唐文化。而甘肃临洮历史悠久，远古时期为戎、狄、羌之地。《新唐书》等史书就记载李仲翔讨叛羌于狄道，因寡不敌众，临阵战殁。其子李伯考奔父丧，将仲翔葬于狄道东川，又把子孙安置在狄道东川槐里，也就是现在临洮龙门镇槐树里庄。《元和郡县图志》卷第三十九之《陇右道》上记载:时之《渭州》(陇西)、《武州》(武都)、《兰州》(金城)、《河州》(安乐)、《廓州》(宁塞)、《岷州》(和政)、《洮州》(临洮)、《叠州》(合川)、《芳州》(甘松防)、《宕州》(怀道)等，皆“古西羌地也”［5］。李氏家族一直生活在羌文化浓厚的地方，和羌族文化的关系从李仲翔一代就开始打上了深深的烙印。即使到了唐朝时期，古羌遗裔之一支的党项羌，仍活跃在甘肃、宁夏、陕西、四川交界地区。同时在四川岷江上游也基本形成羌人定居之地，所以唐时对羌人居住区有了“西山八国”之称。李白在《书怀重寄张相公》一诗中记:“本家陇西人，先为汉边将，功略盖天地，名飞青云上。”李白叔父李阳冰在《草堂集序》中记:“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王皓九世孙。”［2］ 虽然李白祖上有“中叶非罪，谪居条支，易姓与名”，“神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。”李白为兴圣皇帝九世孙，以李广为祖，算起来，应该是李渊之孙辈，与唐高宗李治同辈，辈份