贺从容-中国建筑史讲义-02夏商周讲义.docVIP

第二讲 奴隶社会的建筑 （B.C 21世纪——B.C 476年） 夏商周的文化背景与建筑概况 政治经济：奴隶制阶级社会 夏——禅让制结束 传子不传贤 人伦、宗法 商——汤，青铜器 磐庚 纣 黄河中下游 西周——世代重农 仁爱 重礼，分封诸侯——等级制度 春秋——铁器 百家争鸣 科学技术： 有规则地使用土地； 天文历法知识； 整理河道 青铜器、骨器、皮革、酿酒、周车、木工、织帛等技艺 艺术特征： 线的艺术——青铜器、雷纹、云纹、甲骨文； 质朴、凶悍——壁画；器皿 图腾崇拜——祖先崇拜 建筑概况： 国家机器——城郭沟渠；监狱 私有制——等级制 奴隶主享乐——宫室台榭陵墓。 例：河南堰师二里头、河南安阳小屯村 建筑技术——夯土技术；永定柱；茅茨土阶； 湖北圻春干阑式建筑；斗的形象； 制陶发展——瓦、排水管道出现；铺地方砖,三合土抹面 高台，诸侯争相建宫殿。秦代阿房宫，汉未央宫； “秦川雄帝宅，幽谷壮皇居”——向上的趋势 城市与宫殿： 城市建设实例 河南尸乡沟城址：宫城正中偏南，宫殿为庭院式布局。出现内、外城，相当规整，道路正交。 郑州商城：近方形，正南正北，四周城墙，上有城门。宫城居北，制陶场、冶铜酿酒作坊和半穴居的奴隶窝棚散布城外。 湖北黄陂县盘龙城：东西260米、南北290米，三面环湖。地势东北高、西南低，宫殿居东北，与南城门对直 安阳殷墟：洹水南岸，宫殿区居中，沿南北向的纵轴线布置着一系列门、殿和院落。其东、北临洹水，西、南有壕沟防御。北、东有王陵和贵族墓葬。南面广大地面是贵族和平民居住地、作坊 洛邑：“天下之中，四方入贡道里均”(《史记．周本纪》)。世界上现知最早的一份城市规划图。城约为方形，东西2890米、南北3320米，宫殿居中，全城均齐对称，规整谨严。 山西岐山凤雏村遗址：我国已知最早最严整的四合院，日子形平面，沿中轴线有影壁、门、堂、廊、室，两边有塾、厢。 鲁曲阜 吴地奄城 齐临淄 都城营造理论 1. 成书于春秋末叶的齐国官书《周礼.考工记》——择中论 “匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社稷，面朝后市，市朝一夫”。说明周代王诚有一定规划制度，这对中国古代城市的布局影响深远。 匠人：搞城规之人，国：国都。营：建造 方九里：每边长九里，约3000米。涂：道路；九轨：9倍车轨。市：市场 祖：祖庙，社为社稷坛。一夫：一男子田亩配额为一百亩，一夫遂即指一百亩。通段的意思是：匠人营造的王城，方形，每面九里，各开三座城门。城内有九条横街，九条纵街，每街宽都可容九辆车子并行；(城中央是宫城)左设宗庙，右设祭坛，前临外朝，后通宫市；宫市和外朝的面积各方一百步。可知这是一座规整、方正，中轴对称的城市。 在“井田制”基础上产生了一个经纬道路网；便于管理，使用方便，发展成一个按使用效果看，合理、方便的正交道路网。体现了经济体制、政治体制对城规的影响 城市的规模按人口来定。其规模发现与“军制”、“礼制”有关：每一户有一位当兵的服兵役，根据军队在册名单估算城市人口，得出保卫一个城所需军队人数：城市人口所需面积7#+2#=9#，81里“方九里”，有科学依据。作为奴隶制向封建制转变时期有严谨的宗法制度。 2．《管子》的城市规划思想：——因势论 “凡立国都，非于大山之下，从于广川之上，上毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省”。“因天材，就地利，城郭不必中规矩，道路不必中准绳……”——意为：要考虑到自然气候条件和地形地势等因素：城不必做得很规整，道路不必非得做成笔直的，也不必非得做成同一标高。天材：自然气候条件 地利：地形条件。 “凡士者近宫，不士与耕者近门，工贾近市”——做官的住所靠近宫，非官者与种地的住所靠近城门郭门，以利其出郭耕种。工匠、商人靠近市场 ①城市规模应从经济角度考察城市与农村的谐调关系，城市规模与人口与田地成比例。 ②城市的布局，便于作坊的方便，应该按职业划分所在区域——居住分区。 从选址上，“因天材，就地利”，建国都要讲地势：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上，高毋近旱而水用足；下毋近水而沟防省”。 两种规划思想： “择中论”——《考工记》 “因势论”——《管子》 墓葬 商周墓葬： 王墓为十字墓或中字墓，为竖穴土坑墓室。棺，椁。 贵族墓为中字墓或甲字墓，后者只在向南一面有墓道。 厚葬；杀殉，人殉 天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士两重 一般墓葬——长方形竖穴土坑，没有墓道。“吾闻之，古也墓而不坟” 例：安阳侯家庄；妇好墓 战国墓葬： 已有封土——“丘墓”、“坟墓”、“冢墓” 君王之墓——“陵”或“陵墓” 例：河北平山中山王《兆域图》铜版——陵园规划图 园林 起源于种植果木菜蔬的“园”、“圃”和养殖禽兽的“苑”、“囿” 筑高台以达天上的神明——自然神的崇拜 周文王——灵台、灵沼、灵囿 商