贺从容-中国建筑史讲义-绪论.docVIP

绪论：中国古代建筑概况 读史以明智 成熟建筑观的形成 创作的源泉 建筑设计与技术特点 结构 中国古代木构架有抬梁，穿斗，井干，干阑四种不同的结构方式，其中抬梁式使用最为广范。 抬梁式：石础上立柱，柱上架梁，再在梁上重叠数层瓜柱和梁，最上层梁上立脊瓜柱，构成一组木构架。 主要特点是：以柱承檩；结构厚重；空间开阔。 两组木构架之间的空间称为“间”。 斗拱：斗、拱、昂。 结构、装饰双重作用 层数多少——等级 周初坐斗承枋 汉朝成组斗拱用于重要建筑 两晋到唐，式样趋于统一 宋“材分八等” 明清开间加大，柱身加高，房屋空间扩大，斗拱变小且排列丛密，成为装饰化构件。 穿斗式：穿斗式木构架也是沿着房屋进深方向立柱，但柱的间距较密。主要特点是：柱直接承檩；不用架空的抬梁，而以数层较小的柱与“穿”贯通各柱，组成一组组相当大的构架；用料小，构造灵活，抗风剪能力强。 汉朝成熟 南方普遍用 混合结构法 井干式：天然圆木或方形，矩形、六角形断面的木料——层层累叠，构成房屋的壁体 商后期陵墓“黄肠题凑”、周-汉朝的陵墓“木梆”、汉初宫苑有井干楼 汉代西南兄弟民族的随葬铜器所示 密梁平顶结构——西藏、新疆等地区 古代木构架结构在当时社会条件下，有如下一些优点： 第一、承重与围护结构分工明确 第二，便于适应不同的气候条件 第三，吸收震波，减少地震危害性 第四、材料供应比较方便 单体建筑的艺术处理 斗拱：比例匀称的外檐斗拱——装饰作用；彻上露明造——室内艺术形象 出檐深远、反宇向阳：保护土墙；妨碍室内采光——反曲的屋面 屋顶式样： 中国古代建筑的室内装饰： 跪坐——床；门，窗通常施帘与帷幕；地位较高的人得在床上加帐；几案低矮 高形坐具——以屏风为背景布置家具 空间加大——结构，装修、家具和字画陈设等作为一个整体处理 大量奢侈的美术工艺堆砌 隔断、隔扇——屏风、罩、博古架 天花与藻井 一般民居：朴素、自由，实用经济 中国古代建筑的色彩： 春秋——强烈的原色 隋唐——白，红，彩画，灰，黑 “剪边” 金，青，绿彩画——加强阴影对比 民居村落与自然环境相调和——白墙，灰瓦和栗、黑，墨绿等色的梁、柱，秀丽雅淡 3.组群布局设计 大型官方建筑群体布局：中轴对称的严谨构图 园林、某些山林寺观和大多民居——自由组合的构图 间——单座建筑——庭院——组群。 均衡对称，沿着纵轴线横轴扩展 附属建筑：阙，门楼，牌坊，照壁，石狮等——构成整个建筑组群的序幕 建筑类型与文化 中西方古代城市要素和建筑类型 西方传统建筑：城市、神庙、广场、市政厅、教堂、公共浴室、宅邸、园林、城堡、桥梁 中国古代建筑：城市、宫殿、坛庙、陵墓、寺观、佛塔、石窟、园林、衙署、民间公共建筑、王府、民居、长城、桥梁等 中国古代城市要素 西方古代城市要素 1)中心：宫城、皇城、外城 2)国家机构：宫殿、中外书省、档案馆 3)礼制建筑：坛庙 4)商业建筑：市场、小市场(肆) 5)文化机构：太学、国子监 6)居住区：市坊、闾里、园林 7)公共建筑：钟楼、鼓楼、牌坊、阁 8)营房、库房：备战 9)宗教建筑 1)广场 2)教堂、神庙 3)市政厅 4)文化建筑、图书馆 5)公共浴室 6)宫庭建筑 7)雕塑 8)住宅、市场 9) 园林 史官文化与城市、宫殿、坛庙、陵墓 长期的宗法社会：城市、宫殿——长幼尊卑，皇权至上，等级观念等政治伦理观 宫殿从夏代已经萌芽，隋唐达到高峰，明清更加精致 西周形成了完整的都城规划观念，显现了规整对称的格局 从春秋战国的探索到秦汉帝国——秦咸阳、汉长安 隋唐成熟——隋唐长安、洛阳、宋汴梁 元明清则更加丰富——元大都和明清北京 祭祀自然神和先贤圣哲的准宗教建筑坛庙 强调血缘宗亲关系、特别重视“慎终追远”、“事死如生”等观念的帝王陵墓等 佛教文化与宗教建筑：寺观、佛塔、石窟 佛教建筑包括佛寺、佛塔和石窟，还有石幢、石灯等建筑小品。 初期受到印度影响——中国化的过程 宁静、平和而内和而内向的氛围——外向、暴露，气氛动荡 敕建寺观——接近宫殿，严谨壮丽 山林寺观——接近民居，自由灵巧 佛塔——类型多样，形式丰富，发展脉络历历可寻 士大夫文化与私家园林 与自然高度协同，热爱自然、尊重自然——中国文化精神 有机镶嵌在自然中——几何式、强调建筑与自然的对比 皇家园林、私家园林 民间文化与宗祠、会馆、书院、市场、店铺、酒肆、茶楼 风格朴素 种类繁多,形式多样 直接真切面对普通人生——心态率真而质直 地域特色突出——朴质明智之美，胜于皇皇巨构 地方特色与文化谱系 京都文化圈。承德、沈阳、山东曲阜等处，受明清北京主流文化的影响，官式做法。直梁抬梁体系，造型厚重，灰色为主。 黄河文化圈。通行于黄河流域及以北地区，包括河北、河南、山东、山西、陕西、甘肃、宁