阿塔图克思想对当今土耳其法律体系的影响论文.docVIP

　　阿塔图克思想对当今土耳其法律体系的影响论文 .freela-？ ümmet） 和伊斯兰教法典（ K？yas？ Fukuha‘da）。和这个原因一起，伊斯兰法律体系离不开宗教以及道德法律源泉理论，因为拥有自主的上帝同时也是一个法律制定者；从另一方面政教分离和民主的西方法律中的法律基本源泉是民主管理的原则。在宪法的原则范围内临时阶段的议会成员代表、现代法律思想、法律原则建立的时候，超乎人类的法律价值的团体，今天和未来的需要必须看到。为此，宗教法律系统的价值是不存在的。 宗教价值的判定，对在团体潜意识中和日常生活片断里起重要的影响……一个依靠宗教教义的法律体系的全部，仍然是在人类手中实现。在适用上，人类社会的原则是全部宗教的法律系统，在掩藏欺骗背后。 社会生活的规则是在古兰经里，和无争执的没有源泉的伊斯兰法律系统里。 阿塔图克法律改革是土耳其法律现代化进程的一个闪光点。土耳其法律体系之间的不同，改革进程和基础元素，与世界历史上的其他重要的法律改革一样。在土耳其法律改革的前后对照和最终结果中，土耳其法律改革对土耳其来讲，究竟获得了什么？失去了什么？是有目共睹的。 把一个有千年宗教历史的伊斯兰国家的结构、习惯与章程，在短短的时间内全部推翻是难以想象的。但是阿塔图克却改变了这个不可能！他把土耳其文明向前推进了。 在历史上很少有和他进行一样程度的改革。他在很多方面进行了改革，但是全部改革的推动力都是法律的改革。这个行动的结果，是使土耳其法律从一个依靠穆斯林法典的过程转到了现代法律的范围内，也使土耳其从一个完全的穆斯林国家变成了现代化的国家。 土耳其法律系统的改革，在近乎百年的历史上是举世无双的。著名的历史学家 Toynbee称：“土耳其法律体系的改革是西方世界中的奇迹” . 西欧法学家们认为，“土耳其对西方法律的接受， 是法律史上最重要的事件之一。” Kont-Cstrorog‘a 认为： “土耳其共和国对欧洲法律的接受，是中东历史上1400年来，伊斯兰宗教被接受后所见到的最重要的事件之一”。 瑞士法学家Sauser-Hall 《接受欧洲法律的土耳其》一书中这样写到： “土耳其所作的改革，不能不让人吃惊。伊斯兰国家是多么的强大，近乎千年的历史、习惯、宗教和法律，仅仅在6个月中就被废除了。这在历史上从没有哪个国家和民族能与此相提并论从根本上并且在一瞬间改变；也从没有一个国家和民族能做这样勇敢的尝试”。 20世纪初在阿塔图克所作的改革中创造了这个神话。土耳其法律改革的另一个名字就是阿塔图克改革。也仍然是这个原因，土耳其法律改革，是土耳其民族闪光史上的一个里程碑。 1，土耳其法律改革的原因和阶段 土耳其共和国建国初期，落后的文化，停滞不前的经济。使如何开辟一个有内涵的文化改革之路，如何获得成功？成为重中之重。如果需要文化改革，法律的原则像以往一样不变是不可能的。土耳其的改革中最有力的推动力是法律的改革。如果土耳其法律改革失败的话，就不能说土耳其的闪光改革，是依靠土耳其现代化概念来实现的。 政教分开化： 阿塔图克认为实行管理不是依靠上帝的力量。团体的需要所建立政教分开的法律体系被接受。因此，为了能使用政教分离的法律系统，理智和真实的接受西方法律系统也就在所难免。 没有旧法律的的需要： 从1839年奥斯曼时期到现在西方法律生效之前，一直使用的是伊斯兰法典，伊斯兰法律破坏了国民之间的平等原则，确定了森严的等级制度。没有司法公正，仅依靠宗教教义和信仰的一个法律，是没有生命力的。第一次世界战争期间，以建立一个新的法律制度为目的法律委员会成立了。但是到1926年工作委员会仍然没有得到一个肯定的结果。 因此，阿塔图克，走向了一个完全不同的新的法律体系改革之路。 建立法律联合的需要：土耳其的非穆斯林，从法提·苏唐·穆罕穆德时期到现在适用教会集团的法律是自然的。1926 年以西方法律为源泉的刑法和民法被接受以后，在土耳其生活的非穆斯林也适用相同的法律。这样的法律联合建立使公民之间没有了宗教的区别，不因为宗教的不同而适用不同的法律。 政治原因： 新土耳其和西方统一的目的，对西方法律的接受也是一个重要的影响。 因为，在这个帮助下和西方审判组织和团体彼此之间更容易接近。正是这个原因， 我们可以说：土耳其法律改革的同时也是一个文化改革。 西方法律的接受：和外国法律所要接受的法律规定，法律概念，法律理论是一体的。首先是：接受外国法律的长处，取自己的需要。接受的法律基础，是缩短国家之间的距离的最有效的手段。土耳其的改革行动中以外国法律规则全部被接受为特征，也就是说：西方法律体系的特征就是土耳其共和国的法律体系特征。 1926 年和以后的阶段中，《民法》，《刑法》和《诉讼法》，《经济法》法律条文接受西方法律的原则，在法律的传统适用上开始接近现代