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中国民族动画的鸿篇巨制 ——《大闹天宫》赏析;;五、鲜明的人物性格塑造 孙悟空的外形和内在品质合二为一，孙悟空是猴，具有猴的机灵活泼的特征；他又是神，具有人所不能有的变身通形的本领；他的思想感情却又具有现实生活中正直的人们的高贵品质。在这三种特征的融合下，孙悟空爽朗坦率，光明磊落，甚至有一种天真活泼的稚气。 玉帝的形象被设计了胖胖的脸庞，下垂的眼皮，修长的手指，鼻梁上一堆淡淡的脂粉块，令人一看便知他是养尊处优，无所用心之徒。 太白金星的造型，乍看起来也貌似忠厚长者， 六、情节与细节的处理 故事情节及细节的组织处理在叙述故事的过程中。在情节处理上，影片注意配合剧情发展，节奏明快。 七、影片风格 1、造型风格： 人物造型，以“古雅”和“神奇”取胜， 造型从我国三代铜器、汉代画像石、六朝造像，以及民间皮影、庙堂艺术等方面汲取了丰富养料，通过设计者的精心设计，推陈出新，创造了一种既是民族的、又新颖的艺术风格。 片中的人物在传统的神佛造型的基础上作了极大的夸张和处理，着重于形象的装饰性和性格的典型性。造形要求简练中有变化，形象处理上结合了动画的特殊表现形式，运用装饰化单线平涂的方法，呈平面化的造形特点 。 ; 孙悟空的造型设计吸收戏剧脸谱、中国民间皮影艺术、民间版画和年画上孙悟空的造型作为参考，创造出一个头戴软帽、腰围虎皮、长腿蜂腰、细胳膊大手的孙悟空。而且在线条、色彩的处理上充分保持与人物形象装饰性相吻合，借鉴了民间绘画和木刻的特点，线条简练，以红、黄、绿这样浓重鲜明富有装饰的颜色作为孙悟空形象设色的主体成分。把孙悟空机灵、勇敢、果断、逗人喜欢的性格表现得淋漓尽 致。导演万籁鸣用八个字称赞他“神采奕奕，勇猛矫健”。 设计其他角色的形象时，借鉴了民间艺术中的形象与风格，如玉帝取自民间天神、财神。灶王等形象加以变成而来，将白胖、臃肿作为他的形象的主要特征，突出人物外表严肃、祥和，实则空虚、昏庸的本质。 影片想象力丰富，手法大胆夸张，做到了寄深意于幻想的形式之中，寓褒贬于形象的刻画之中。取得较大的艺术效果。 2、奇特的场景设计与夸张的运用： 影片为突出浓厚的神话气氛，以虚构、夸张、想象的方法使其产生出特别强烈的效果。 在景物处理上，宜带“虚”不宜过“实”的装饰性设计，强烈地突出了神话中的幻境，使整个影片画面妙趣横生。 影片中场景意境的创造为影片增添神话传奇的色彩，而且达到了“境能夺人”的效果。影片中有鸟瞰、有仰视，有大场面，也有局部特写，有动有静，有虚有实，有明有暗。 ;七、视听处理 1、动作与音乐的完美结合 影片不仅在人物动作表演上吸取了京剧的程式动作，强调夸张性。很好的运用了舞台表演的流畅性与音乐的交叉。在音乐方面，《大闹天宫》采取了民族色彩的乐调，运用京剧的打击乐器和锣鼓点子，加强音乐的效果使人物具有较强的节奏感。 2、对白与配音： 根据影片的风格，影片中的人物对白设计也体现了其特色。它既不完全象京剧的道白，也不象话剧的对白，在对白设计上带有韵味，有时尾音拖长，表现了影片的特点。 八、分析小结 《大闹天宫》的艺术特色是中国传统文化和艺术审美的一次集中体现。整部影片色彩浓重，造型奇异，场面雄伟壮丽，形象特征鲜明，情节跌宕有致，具有独特的艺术魅力。是一部民族风格鲜明而成熟的杰作。影片在把握了原著精髓的同时，又能根据儿童的欣赏心理来进行情节的编排和形象的刻画。影片上映后，受到国内外观众的高度赞扬。 九、经典片段回顾 ;十、背景资料 1、制作资料 2、背景资料 ：导演万籁鸣，原名万嘉综。万籁鸣，我国早期美术片开拓者之一。 3、获奖情况 1962年 《大闹天宫》上集获捷克斯洛伐克第十三届罗维发利国际电影节短片特别奖 1963年 获第二届电影百花奖最佳美术片奖 1978年 获第二十二届伦敦国际电影节最佳影片奖 1980年 获第二次全国少年儿童文艺创作评奖委员会一等奖 1982年 获厄瓜多尔第四届国际儿童电影节三等奖 思考题： 1、在动画改编的过程中需要注意哪些方面的问题？ 2、影片中如何的运用民族音乐渲染主题？ 3、结合影片，谈谈中国动画民族化的继承与突破？ ;多元和谐的中国风----《天书奇谭》赏析;;四、影片结构 叙事结构基本运用了传统的戏剧结构顺序式和部分插叙，多线索分头叙述，逐渐相交。所有矛盾冲突点都集中在“天道无私，流传后世”的天书上，天书作为一条主线，随着剧情的发展，它在不同环境中