鱼我所欲也比较.pptVIP

5、甲文“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”与乙文 表达了同样的观点。你认为两文中的“义”的内涵是什么？今天我们还有坚持的必要吗？为什么？ 5、万事莫贵于义 “义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。 乙）孟子曰：“……丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’ (到了你丈夫家里，一定要恭敬． 一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’)以顺为正者，妾妇之道也。(以顺从为原则的，是妾妇之道。)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；得志，独行其道。 (得志的时候，便与老百姓一 同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。)不富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （注）丈夫：成年男子。冠：古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼。命：教导。夫子：丈夫。 妾妇：妇女。广居：宽大的房子，比喻“仁”。正位：正确的位置，比喻“礼”。大道：大路，比喻“义”。由：遵循大道走。 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子 举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予 训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬． 一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。 至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确 的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一 同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我 骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这 样才叫做大丈夫！ ?3、解释加点的字：（3分） （1）乡为身死而不受。2）是亦不可以已乎?（3）故不为苟得也。 ?4、《鱼我所欲也》中能概括全篇大意的句子是：＿＿＿。 ?5、《鱼我所欲也》中出现的成语是：＿＿＿＿＿，由此我们可联想到孟子曾说过的三句话：＿＿＿、＿＿ 、＿＿。（2分） ?6、孔子在《论语·卫灵公》中说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”孟子在《鱼我所欲也》中进一步阐述孔子的思想，表明儒家的生死义利之辩的句子是：。（2分） 7、本文所运用的论证方法有：＿＿＿＿＿＿＿。（2分） ?8、翻译如下句子：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳. 荀巨伯探病 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：‘‘远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还。一郡并获全。 19．解释文中加点词。(3分) ①值：　　 ②既：　　　　 ③全：　　　　　　　　　 20．用“／”为下面的句子断句，断两处。(2分) 友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。 21．用现代汉语翻译文中加横线的句子。(3分) 败义以求生，岂苟巨伯所行耶?　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 22．用简明的语言评价荀伯的行为。(3分) 19．①适逢 ②已经(……之后) ③保全 20，友人有疾／不忍委之／宁以我身代友人命 21．败坏道德来求得生存，难道是我荀巨伯的行为吗? 22．友情重于生命 舍生取义 11．下列①②两题，难度各异，分值不等，请依据自己的兴趣任选一题作答。如两题都答，则只评第①题。（共3分） ①结合现实生活，给本文补充两个论据。（2分） 论据一：论据二： ②孟子提倡的 “舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的？（3分） 11．①只要是符合“舍生取义”这一观点的古今事例作论据都可。如闻天祥宁死也不降元，慷慨就义；闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服。等等。②只要言之成理，观点鲜明即可。如：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。 * 鱼我所欲也 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲/莫甚于生，则凡可以得生者/何不