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美学复习资料 绪论：美学的建立： 历史：美学作为一门独立的学科，是在近代形成的。美学西方名称“Aesthetics”，译为感觉，感兴趣，感性的。 美学之父，18世纪初，德国唯物主义哲学家鲍姆嘉滕。 代表作：1735博士论文《诗的哲学默想录》，首次提出建立一门学科来研究感性认识，称为“Aesthetics”，即“感性学”。1750年，鲍姆嘉滕以此概念为其一本论述感性认识的专著命名。开宗明义提出“Aesthetic”是“感性认识的科学”。 “哲学和如何构思一首诗的知识是联接在一个最和谐的整体之中，却往往被视为完全相反的东西。”（[德]鲍姆嘉滕：《诗的哲学默想录》，见《美学》 鲍姆嘉滕所倡导的美学，经德国哲学家康德、席勒、谢林、黑格尔等人的发展深化，才具有了独立完整的体系，才称为哲学中与研究知（即理性认识）的逻辑学、研究意（即道德理性）的伦理学相提并论的研究情（即感性认识）的美学学科。 在西方，19世纪末20世纪初，随着以黑格尔哲学及美学为代表的形而上学体系的被批判，德国哲学家费希纳提出的以“自下而上的美学”来代替“自上而下的美学”，即以审美经验的研究取代传统的纯哲学思辨的美学的意见得到认可，从方法论上引发了美学研究的革命，使西方美学从古典的形态进入了现代的形态。 现代西方美学表现出以审美经验为中心的总体趋势。 中国美学的发展 中国古代美学思想同样具有深刻性和丰富性（由于中国文化的整体性和浑朴性，未能取得独立形态）。中国美学研究开始于19世纪末20世纪初（代表人物有王国维、梁启超、鲁迅、朱光潜等）。但美学作为一门正式学科受到重视是从20世纪50年代开始。 审美活动 一 审美活动的特征 １．超功利性特征 审美活动首先是一种超功利性的人类活动。这里的功利性是狭义的，指的是物质功利性。审美活动的超功利性，使它与一切有着直接或间接功利目的的活动相区别，那些功利性的活动包括生物本能活动、物质实践活动以及某些精神活动与社会活动。 ２．主体性特征 审美活动又是一种最具主体性特征的人类活动。所谓主体性，指的是人所具有的自主、主动、能动、自由、有目的地活动的特征。在审美活动中，这些主体性特征比其他人类活动更加强烈。 ３．感性特征 审美活动还是一种具有感性特征的人类活动。这里的感性是指一种与人的感性生命－－生理欲求、情感、个性等人性的自然状态、人性的根基相联系的状态。审美活动往往体现着、又满足着感性生命的要求，所谓“爱美之心，人皆有之”，也是审美活动与感性生命要求相联系的一种佐证。 二 审美活动的本质 一、审美活动不等于认识活动 从美学史上看，审美活动一直被认为是一种认识活动。但是审美活动中虽然有着对对象的认识或反映，但并不能等于认识活动。因为认识活动是一种艰苦的工作，一种理性的、逻辑的活动，而审美活动是一种轻松的享受，一种感性的、情感的活动。 二、审美活动是一种价值活动 在审美活动中，主体与客体之间的关系是一种价值关系。所谓价值关系，就是人们对待满足自己需要的外界物的关系。 审美活动不像认识活动那样要去认识客观世界、客观真理，要以概念的形式去定义对象，而是对对象价值的寻求，对自身需要的满足的追求。因此，审美活动本质上是一种价值活动。 审美价值的类型 一 优美与壮美（优美与壮美属于最基本的审美价值类型） 1.优美 阴柔之美 ·从价值载体看，凡使人感到优美的对象一般具有小巧，轻缓，柔和的特点。 小巧，是指优美的对象占有的空间较小，如苏州园林、案头上的小摆设、小工艺品； 轻缓，是指优美的对象运动变化不明显，在时间上表现为缓慢、安静，如毛毛细雨、溶溶月色、淡淡清风、微微涟漪； 柔和，是指优美的对象在力量上比较弱小，在性质上比较温和。如温顺的梅花鹿小白兔，罗可可式建筑上波浪形的涡旋纹，现代家具简洁流畅的弧形。 ·优美对象常常以清新，秀丽，柔和，娇小，轻盈等词来表述。 ·优美感： 优美感一般具有和谐、平静、松弛、舒畅的心理特征。 正如陈望道所言：“看上去无何等的威压，无何等的狂暴，无何等的冲突，又无何等的纠纷，只是极自然地、极柔和地、却又极庄严地，仿佛明月浸入一般地有一种适情顺性的情趣。” 由其小而生爱，由其弱而生怜，由其缓而入平静，由其柔而起缠绵，是人们欣赏优美的一般心理过程。优美既来自对对象的和谐完美的感受，也来自对对象与人之间和谐亲近关系的体认。 壮美 阳刚之美 ·壮美的对象是巨大，疾急，刚强的。 ·壮美的事物常用雄壮，深厚，豪放，巨大，坚实等词形容。 ·壮美感一般具有刺激，痛快，豪放，舒畅的心理特征，形式上的巨大威力激发的是人的豪情，引起的是精神上的畅快。 悲情，悲剧与崇高 （悲情，悲剧与崇高都是具有“悲”的意味的审美价值类型。这里的“悲”能让人“以悲为美”，即获得审美愉快的悲。） 1.崇高 ·崇高的对象是巨大、急疾、刚强的。 巨大，