专题二西方人文精神的起源及发展.docVIP

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专题二 西方人文精神的起源与发展 [专题概述] (一)实质:是西方人文主义哲学的产生、发展及实践的历程。 (二)核心:人的地位和内涵的变化。 (三)主线:人,包含“人”在各时期地位的变化;各时期对人的道德素养的追求;各时期为达到对“人”的目标的追求而采取的措施及活动。 西方人文精神的发展历程:西方思想史上的三大思想解放运动 产生:智者运动 复兴:文艺复兴和宗教改革 成熟:启蒙运动 [概念阐述] 人文精神:人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向,其核心内涵是人文主义。 人文主义:从思想内容上说,人文主义的实质就是强调人、人的尊严和人生价值。 考纲、课标要求 ●教学重点●教学难点 各个时期人文精神内涵 重要概念: 1人文精神(人文主义) 广义:关心人,尤其关心人的精神生活,尊重人的价值,尤其尊重人作为精神存在的价值。 狭义:文艺复兴时期的一种思潮 2 文艺复兴: 14~16世纪起源于意大利(国家),扩展到欧洲广泛地区的一场由新兴资产阶级以复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的的反封建的思想解放运动。 3宗教改革:16、17世纪在宗教改革外衣下资产阶级反对封建统治和罗马神权统治的思想政治运动 4 启蒙运动:17—18世纪西欧资产阶级以理性为武器反封建的思想解放运动。 导入:人关注的对象的变化: 神——---------------自然—------—人【表明人的自我意识的觉醒】 (宙斯、赫拉、雅典娜;水火土气等;普罗泰格啦、苏格拉底等人) 一、西方人文精神的起源与发展历程: (1)起源产生:公元前5世纪古希腊的智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,是早期人文精神的最初体现。 (2)湮没:中世纪西方天主教神学统治了人们的精神世界,神本主义取代了人文主义,使人和人性被束缚。 (3)复兴:14--17世纪初文艺复兴和宗教改革批判神权统治,宣扬人性解放和思想自由,人文主义得以复兴,这是“人”的重新觉醒。 (4)成熟:17-18世纪启蒙运动宣扬理性主义,使人文主义思想有了很大的发展,从此人文精神在西方思想界占据主导地位。 智者学派的主要观点: 时间 公元前5世纪 背景 地理环境、工商业发达、民主政治发展到顶峰 基本观点 人是万物的尺度(普罗泰格啦) 反对迷信,强调自由 制度和道德的约束力是相对的 每个人应该有自己的道德批判标准 四项核心 强调人的价值 积极影响 突出个体,强调感觉;认可了人的价值; 培养个人民主与参与意识和能力 促进雅典民主政治繁荣 (1)时间:大约公元前5世纪中叶。 (2)原因: ①根本:希腊工商业发展、平民地位提高,对知识的需求,平等主体意识的增强。 ②主要:雅典民主政治高度发展。 ③直接:个人主义的成长;解决实际问题的需要。其它:文化教育的发展 (3)探讨问题:与人类自身相关的问题。、 (4)性质:是一场反对旧的思想方法和传统的运动,是一场思想革命。 二、苏格拉底的观点:【先分析后总结如下】 每一个人真的都能成为万物的尺度吗? 不能 哪些人才能成为万物的尺度呢? 有思想力的人 为什么有思想力的人是万物的尺度?阅读下列材料回答之: 材料二: 智慧是一种美德,但有智慧的人必须善于思考,而思考离不开知识,这种知识就是辨别是非、真假、善恶的能力。 正义也是美德,而这种美德的基础是能正确处理人与人之间关系、处理他人与我之间关系的知识。 勇敢也是美德,而理性的知识贯穿于勇敢之中,没有理性的知识,勇敢是无益的。 节制也是美德,而节制离不开克制欲望、了解需求、严于律己的知识。 ——马执斌《历史(必修Ⅲ)》 答:因为有思想力的人更有知识。掌握知识是具备美德的重要前提。 如果有知识就意味着更有美德,那么如何理解这里的“知识 ”的内涵呢?请看教材p23第2段,回答之。 答:美德即知识,将美德(内心深处的善心p23资料回放)与知识等同。知识的内涵就是知行合一,理性。 获取知识和美德的主要方式是什么呢?请看教材p23第3段,回答之. 答:教育 苏格拉底对于知识、美德的强调决定了其对雅典直接民主制持何种态度?结合p23图片“苏格拉底之死” 回忆:雅典民主政治的表现:抓阄确立城邦的管理者、陶片放逐法等。 答:反对过于泛滥的直接民主制。苏格拉底之死反映了雅典民主政治的衰落。 小结:苏格拉底的观点: 有思想力的人是万物的尺度 美德即知识 (强调知识、美德、理性、知行合一的重要性) 教育是获取知识和美德的重要途径 反对过于泛滥的直接民主制 苏格拉底与普罗泰戈拉观点的异同 A、相同点:以人为研究对象,肯定人的价值。 B、不同点:①智者学派否定一切对人的约束,认为人个人所有的需要都是正确的;强调个人自由,忽视社会道德。②苏格拉底强调个人的要求必须

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