金版新学案20162017学年高中语文第三单元论说古文3.9劝学课件.pptVIP

谢谢观看！ 研读案—多维探究 [多维互动苑] 一、小组研讨 1．本文的题目为“劝学”，那么荀子到底劝人们去学习什么呢？ 参考答案：　从荀子“性恶论”主张来看，荀子认为学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象也就是品德的学习和养成。 2．本文的中心论点是什么？是从几个方面加以论述的？ 参考答案：　本文的中心论点是“学不可以已”。 (1)从学习的意义方面论述。作者用了五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己。人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，学习的意义是重大的，因而“学不可以已”。 二、师生探究 1．本文第二段运用了几个比喻？它们有什么内在的联系？ 参考答案：　第二段中用了五个比喻。前两个比喻“青出于蓝”和“冰寒于水”是说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这一基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”，“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境界。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。 2．讲学习的道理，鼓励人们学习，有可能流于空洞僵硬说理的俗套，给人以单调枯燥之感。但这篇文章却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。其原因是什么？ 参考答案：　本文能脍炙人口的原因在于，作者把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明，绝无枯燥的学究气。如文章开头，连用“青，取之于蓝，而青于蓝”“冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”四个比喻，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。值得指出的是，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。 3．孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”而荀子却说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”二人的说法是否矛盾？ 参考答案：　两位儒家大师的观点看似矛盾，其实并不相悖。“学而不思则罔，思而不学则殆”强调的是学习需要正确的态度和方法，学思结合。荀子并没有否定思考，他反对的是单靠坐在房子里苦思冥想的方法。他强调利用外界事物，向实际学习。他通过“终日思”与“须臾学”的对比，雄辩地证明了空想不如“善假于物”的学习。荀子把“所学”与“善假于物”联系起来，这意味着学习的目的是要认识客观事物的规律，并利用这些规律知识，去改造客观世界。 第9课　劝　学 晨读案—心灵点灯 预习案—聚沙成塔 李斯在《谏逐客书》中说：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”说的是任何渊博的知识、精深的学问，无不是一点一滴积累起来的。“聚沙成塔，集腋成裘”，一个个公式，就是汇成学海的涓涓细流；一篇篇优美的文章，就是堆集书山的粒粒沙石。今天让我们走近《劝学》，感受荀子带给我们的神秘的学习境界吧。 [学海金指针]了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。学习比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。掌握绝、强、假、望、闻等多义词义项，积累四个通假字，三个文言虚词。明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。[经典国学堂] 先贤语录　穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》古文今译　不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。知行启迪　穷达都是身外事，只有道义才是根本。所以要穷不失义，达不离道。当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心；当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不[美文阅览室]飞越千古的天籁之音千百年来，大思想家荀子的《劝学》就像是飞越千古的天籁之音，一直在我们的耳畔回荡，铮铮之音，振聋发聩。一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“学无止境”“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“凿壁偷光”“画灰练字”“头悬梁，锥刺股”的动人场面。古之圣人尚且如此，何况今之众人乎？粗的铁棒能磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚韧不湎于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉！“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”。要想达到胜利的彼岸，贵在持之以恒。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂；已年过半百的谈迁在20余年心血一夜间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重整旗鼓，历