愚溪诗序教学设计.docVIP

《愚溪诗序》 教学设计 一．教学内容 人教版高中语文第四册第五单元第三课《愚溪诗序》。 二．教材分析 这一单元是继续学习中国古代散文，共有四篇文章，它们是《陈情表》《祭十二郎文》《愚溪诗序》《赤壁赋》。本单元学习的重点是欣赏古代散文，用现代观念审视作品的内容和思想倾向，在熟悉基本内容的基础上，着重鉴赏文章的语言特色和遣词用字的妙处。《愚溪诗序》作者柳宗元是古文运动的倡导者，继承了屈原以来“不平则鸣”的创作传统，强调“文者以明道”。他的这篇文章忽而写景，忽而写情，忽而议论，全文用自嘲的笔法凭27个愚字连缀成文，表达了孤愤抑郁的情怀，形成了寓情于景，托物起兴的艺术特色。就本文而言，它既有独特的语言特色，又有较强的思想内容。所以在教学过程中应把重点放在指导学生学习语言特色上，进而理解作者的心声。 三．教学目标 高中语文课程标准明确规定：语文教学应为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识，根据各自的特点和需要，自觉调整学习心态和策略，探寻适合自己的学习方法和途径。对于古诗文的阅读，应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，通过查阅有关资料，了解作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作家作品的理解。因此，教学目标确定如下： （一）、知识和能力 1．积累文言词语，积淀文言语感。了解柳宗元有关常识，“序”的知识。 2．领会作者托物兴辞，寓意写景善于布局 诵读、感受、理解、讨论、鉴赏作者在文中以“愚”名溪，以“愚”自命，均深有寄托，理解这种托物兴辞的写法，体会作者写这篇诗序的真意。 （三）、情感态度和价值观 体会作者被埋没受屈辱、不得不愚的悲愤心情。 四．重点难点 1、主动积累文言词语的意识和培养自渎文言文的能力。2、“正话反说”的理解。3、典故的作用及对典故的正确理解。1、本文语言浅显，不必多讲，教师要有意识地培养学生的自渎能力。2、教学要突出重点，围绕“愚”来理解、学习本文。3、引入研讨法，在学生自主探索中拓展学生知识和提高自学能力。4、提高阅读文言文的兴趣，教法要灵活多变，放手学生自渎，并适当拓展。教学课时1、拟用两个课时。2、第一课时，读熟读懂，理清思路，归纳内容，画出“八溪”；第二课时，抓住“愚”，作深入分析，体会作者的思想，完成训练。宗元的风格清新的诗序《愚溪诗序》。 在《红楼梦》中曹雪芹把女娲补天的五色石，称为不能补苍天的“顽石”。何谓“顽”？ 《广韵》云：“愚也。”《韵会》云：“痴也。”这些不同侧面的诠释，正好集中体现了顽 石及其幻形贾宝玉的基本性格牲：“顽愚”，“痴狂”。贾宝玉不谙封建社会的世故，不听 从封建家长的教诲，所以被称为“顽愚”，“痴狂”。那么，柳宗元又为何称溪流为“愚 溪”呢？让我们来认真的读一读这篇课文吧。  （二）、简介作者柳宗元： 柳宗元，唐著名文学家，字子厚，河东（山西）人，世称柳河东。因参加政治革新失败被贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。他如韩愈一样写了许多书、序，同时又努力发展了人物传记、山水记、寓言文等文学性很强的散文文体，创作出不少散文史上的名篇：传记文有《童区寄传》、《捕蛇者说》、《段太尉逸事状》；山水游记有《永州八记》；寓言散文有《三戒》；著有《柳河东集》。 文学方面他提出“文以明道”的主张，与韩愈一道发起和领导了中唐古文运动。他的文章被苏轼誉为“外枯而内膏，似淡而实美”，对后世产生了一定的影响。 （三）、文题讲解 “序”是属于实用文体的一种，是一种写在著作或诗文前边的文章。可以记叙，可以议论，可以说明。这种“序”也叫“书序”。 一般说来，序有两种，一种是赠序（别序）以作文向相赠，以表示惜别、祝愿、劝勉之意。如韩愈《送李愿归盘谷序》。一种是书序，一般用来陈述著作者的旨趣，多放在篇首。 本文是书序，是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。 （四）、背景简介 1．永贞变革 柳宗元是唐代杰出的文学家，哲学家，同时也是一位政治改革家。唐朝安史之乱以后，宦官专权，藩镇割据，土地兼并日益严重，社会生产破坏严重，民不聊生。柳宗元对这种社会现实极为不满，于公元805年，即唐顺宗永贞元年，积极参加王叔文领导的“永贞变革”，并成为这一运动的中坚人物。他们革除弊政，打击权奸，触犯了宦官和官僚贵族利益，在宦官和官僚贵族的联合反扑下，只维持了146天便失败了。唐顺宗被迫让位给太子宪宗李纯，宪宗李纯上台后，杀了王叔文，逼死王伾，柳宗元也被贬为永州司马，并且终生不得量移，只能老死于贬所。本文即作于永州任上。 2．永州与愚溪 永州，位于湖南南部，地处潇水，湘江两水汇合处，东接郴州，西南毗邻“两广”，古称零 陵，缘名于舜帝。当时的永州是一个荒僻的地区，但全州山陵起伏，丘壑幽深，河