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人学视域下思想政治教育社会化[摘 要] 马克思人学思想奠定了思想政治教育社会化的理论根基。马克思人学思想包括人的本质论、人的生存论、人的发展论。人的社会本质规定了思想政治教育以实现人的社会化为重要任务；人的实践存在方式要求思想政治教育方法的社会化：人的全面发展目标要求思想政治教育容的社会化 [关键词] 人的本质 实践 人的发展 思想政治教育 社会化 思想政治教育的对象是人，现代思想政治教育更强调以人为本，“既要坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人”。因而以马克思人学思想为指南，把握人的特点及发展规律，是现代思想政治教育的基本前提。思想政治教育社会化，“是思想政治教育活动作为一个统一的有机整体与社会发展相融合的过程”。思想政治教育社会化的实质是通过社会化的思想政治教育活动培养和完善人的本质。马克思人学思想包括人的本质论、人的存在论、人的发展论等三个主要方面，马克思人学思想要求思想政治教育的指导思想、内容、方法都要与社会发展相融合，马克思人学思想奠定了思想政治教育社会化的理论根基 一、人的社会本质：思想政治教育社会化的理论根基 思想政治教育说到底就是做人的工作，做人的思想工作，引导人们思想和行为向着符合社会要求的方向前进。要研究人，就必须考察人的本质。马克思主义人的本质论认为，人的本质就是人的社会性。马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”马克思主义人的本质理论主要包括以下几层含义： 1、人的本质在于人的社会性。人是自然属性、社会属性和精神属性的统一体，人的自然属性是人存在的基础和前提，人的精神属性是人性发展的最高成果，但人之所以成为人，还在于人的社会性。马克思说：“凡是有某种关系存在的地方，这种关系都是为我而存在的：动物不对什么东西发生关系，而且根本没有关系；对于动物来说，它对他物的关系不是作为关系存在的。”“人的本质是人的真正的社会联系”。在人的一切属性中，社会性是最根本的、最本质的属性。这一属性不仅使人与动物区别开来，而且也使人类自身相互区别开来 2、人的本质是全部社会关系的有机统一。人们生活于其中的社会关系是复杂多样的，主要包括生产关系、政治法律关系、思想道德关系，等等。社会生活中的每一个人或社会阶级、阶层和集团，都是从其所处的各种社会关系中获得自己的本质规定。其中生产关系是最根本的社会关系，决定和影响其他社会关系。所以，要想准确地揭示人的本质，必须从整体上把握以生产关系为主导的人的全部社会关系的总和。在阶级社会中，人是“一定的阶级关系和利益的承扣者”，“不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物”。任何人都是从属于特定的阶级，因而人的本质除了一般社会性外，还表现为阶级性 3、人的本质是具体的、历史的、发展变化的。因为生产关系是随着生产力的发展而变化发展的，因而由生产关系所主导的其他社会关系也必然随之相应地变化发展，呈现出具体性和历史性。因此，作“社会关系总和”的人的本质也具有具体性和历史性 人的社会本质提出思想政治教育社会化的根本要求： 第一，人的社会本质决定了思想政治教育的社会化任务。人在本质上是社会存在物，时时刻刻都处在种种社会关系之中；现实中个人的思想道德观念和品质的生成无时无刻不受整个社会的影响。个人只有融入具体的社会关系，并把社会所要求的思想道德规范内化为自己的观念和行为，才能实现人的社会本质，成为真正的人。但这并不意味着人一生下来就是一个社会的人，真正融入一定的社会生活，还需要一个社会化过程。何为人的社会化?就是指社会教育部门依据有关规定，有目的、有计划地对现实中的个人进行知识、能力、思想、道德、法制等系统的教育和培养，使其满足该社会的要求，能够肩负一定社会责任和任务的过程。任何人只有先成为社会的一员，并作为其中的一分子而行动，才能在这个社会中得以生存和发展。马克思指出：“社会关系实际决定着一个人能够发展到什么程度。”同时指出，“一个人的发展取决于他直接或间接进行交往的其他一切人的发展。”因而，任何人都有一个社会化问题，都必须经过社会化才能成为社会人，获得发展自我、实现自我的现实支撑点。思想政治教育是一种培养人的社会性活动，对人进行社会化、培养人的社会性，是其十分重要的任务之一。可见，人的社会本质要求思想政治教育必须以促进个人的社会化为宗旨，承担引导个人社会化的正确方向的任务，并在社会中促进个人社会化的实现 第二，人的本质的复杂性决定了思想政治教育的鲜明社会立场。人的本质是一切社会关系的总和。所谓社会关系就是人们为了生存和发展，在他们的实践活动中首先是生产劳动中建立起来的以生产关系为基础的各种人与人的关系。人的社会关系是一个极其复杂的系统。人的社会关系