民间艺术展演文本的后现代特质.pdfVIP

2008年第1期 西北第二民族学院学报(哲学社会科学版) No．1，2008 总第79期 Journal ofthe Second Northwest Universityfor Nationalities Gen．No．79 民间艺术展演文本的后现代特质 吴 晓 夭 H亢 (吉首大学文学院，湖南吉首416000) 摘 要：民间艺术展演作为当下中国广泛可见的审美文化文本，是一种受制于全球化消费文化观念 影响而勃然兴起的文化现象，其文本特征不可避免地在外显形式和内在结构上凸显后现代意蕴。这是 一 种具有典型后现代特质的审美文本。该审美文本的生成是民间传统艺术于消费社会中对后现代文化 逻辑的回应而进行文化重构的结果，在结构组合上，表现出以去生活、去语境的方式将作为生活样式的 民间传统艺术符号进行符合消费主义文化逻辑的拼贴、重装和压缩，具有鲜明的混杂体结构特征；在审 美特征上，表现出全球化想像、原生态悖论和审美范式转型的后现代审美意义。 关键词：民间艺术展演；后现代；审美文本；审美文化；消费文化 中图分类号：C912．4 文献标志码：A 文章编号：1008—2883(2008)01—0066—05 20世纪9o年代以来，随着全球化浪潮和消费主义文化观念而兴起的民间艺术展演，成了中国 大陆四处可见的一种文化景观。在都市广场、剧院、公园、乡村甚至是现代媒体等各种文化空间中 都能随时见到这种文化样式，特别是在各旅游景地，民间艺术展演几乎成了必备的旅游项目。这种 文化景观的出现，为处于现代性追求道路上的中国文化增添了一个独特的审美文化文本，为日常生 活审美化的当下中国审美文化提供了一个中国式的审美个案。作为出现于全球化消费文化语境中 的审美文本，民间艺术展演文本不可避免地具有浓郁的后现代文化特质。 从文化语境和文化动力的视角来考察，文化语境的后现代特征直接赋予了民间艺术展演文本 一 种不可避免的后现代特征。民间艺术展演文本的生成，源于民间传统艺术于消费社会后现代文 化语境中作出的一种调适和变迁，也是民间传统艺术在新文化语境中对自身作出的一种新型叙事 方式的转变和重构。 自上世纪90年代中国大规模、全方位融人全球化进程以来，兴起于西方的消费社会文化观念 也逐渐渗入到中国的现实生活中。当下中国社会因此而正在进入特征渐趋明显、形态渐趋完善的 消费社会。就文化意义而言，消费社会与其说是一种社会发展形态，不如说是一种思维观念或者生 活方式。它以鲜明的后现代文化逻辑特征深刻影响和制约着人们的行为方式和价值取向，同样，也 不可避免地规约着民间艺术展演文本的生成，从而使得民间艺术展演文本具有后现代特征。 收稿日期：2007一l1—27 基金项目：教育部人文社科研究项目“中国艺术人类学研究理论方法探论及其学科化建设”(05JA850007) 作者简介：吴 晓(1977一)，男，湖南邵阳人，吉首大学文学院讲师，云南大学民族研究院博士生，主要从事艺 术人类学研究。 作为一个并无定论的概念，后现代所蕴含的基本意义主要是依据于消费社会的商品化、符号化 和审美化等文化特征而得以彰显的。“商品世界及其结构化原则对理解当代社会来说具有核心地 位。”…¨ 费瑟斯通此言指出了当代消费社会的显著文化特征，即商品化。在这里，商品化不仅是 指一切外在的物质形式甚至内在的精神形式都可以成为商品，而且更多的是指人们的意识观念都 深刻受制于商品化逻辑的影响。正如波德里亚所指出：“商品的逻辑得到了普及，如今不仅支配着 劳动进程和物质产品，而且支配着整个文化、性欲、人际关系，以及个体的幻想和冲动。” 儿 从 而，在这个商品化充斥生活世界每一个角落的社会里，人们的生活方式、审美体验和文化认同等都 得到了全面的改写。 基于商品化在社会文化中广泛而深刻渗透的基本格局，消费社会的文化逻辑体现出强烈的符 号化特征。这意味着，在消费社会里，人们对于商品的消费主要不是商品的使用价值，而是其所代 表的符号价值、象征价值和社会文化意义。对于商品符号加工者来说，他们的紧要任务就是竭尽全 力的对“物”进行符号化，将“物”建构成消费的对象。正是如此，波德里亚才肯定地说，“因此，有意 义的