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弱势群体救助中伦理价值研究[摘要]救助弱势群体已成为社会共识。文章从分析几种伦理思想方法入手，论证救助弱者的理论依据，并对社会救助过程中蕴涵的伦理意蕴进行分析，揭示了弱者救助在价值培育和引导社会建立新型价值理念方面的重要作用 [关键词]救助；价值；公正；集体主义；诚信 [作者简介]李天莉，东南大学人文学院副教授，博士研究生，江苏南京210096 [中图分类号]B82―052　[文献标识码]A　[文章编号]1672―2728(XX年的《世界人权宣言》明确指出：“对于因失业、疾病、残疾、寡居、老年等情况以及由于个人不可抗力而遭遇到生活危机无法为生时，都有权利获得社会保障。”所以受助者领取的并不是富人的同情与施舍，而是他们应有的社会权利的一种体现。这种权利所显示的社会正义既不是一种当代的仁慈，也不是像联邦德国的法律的制定者所理解的那样是需求正义、成就正义与占有状态正义的复合体，而是一种补偿正义。社会发展的目标是每个人的自由全面发展，一切为了人，一切依靠人，人是目的与手段的统一。为了真正实现以人为本的发展理念，必须对弱势者进行救助 二、弱势群体救助对公正理念的维护与引导 所谓公正主要是指同一社会中的个人之间和社会阶层之间在权益上的平等以及该社会中所有的人在遵守法律和各项政治规则的义务方面的平等。它的本质含义是均衡与合理，即在处理人与人之间各种关系时，遵循不偏不倚的原则，给有关的每个社会成员以均衡的条件、平等的机会、适当的利益，从而实现权利与义务的最佳统一，因而公正是人类社会具有永恒价值的基本理念和维系社会秩序的行为准则。正如罗尔斯所说：“正义是社会制度的首要价值。”只有对社会成员的基本权利予以切实的保证，才能够从最起码的意义上体现出对个人缔结社会的基本贡献和对人的种属尊严的肯定，对社会弱势群体提供社会保护是贯彻社会公正原则的必然要求 从社会的角度来看，人类的存在与发展，需要和谐稳定的社会。人的所有行为都受制于社会并产生一定社会影响，人的所有需要也都必然受制于社会并打上“社会性”的烙印，所以人性内在需要协调和谐的理性秩序的实现。在社会现实中，就表现为对一定的社会秩序的需求，只有当社会具有了这种特有的秩序，社会中人的各种需要协调和谐的满足才可能得以实现。如果我国在消除绝对贫困的同时，不能逐步缩小贫富差距，显然违背社会公正原则，可能引起人们强烈的心理反差，扩大社会动荡的可能性。这和每个人的幸福都密切相关，因此95.4％的人倾向于同意社会应重视弱者的救济与福利，92.8％的人同意地位较低的人对国家事务也有发言权。只有通过对弱势群体的生存权、就业权、受教育权和社会保障权等基本权利的保证，才能够从最本质的意义上实现社会发展宗旨，也才能够从最实效的意义上为社会的正常运转确立起必要的条件。况且公正本身就有利于经济效率和社会效率的提高，有助于长远利益和整体利益的获取，实现社会的安全运行，最后达到社会和个人的全面发展的目标 社会成员共享社会发展成果，既是现代社会文明的标志，也是现代化进程的客观要求。作为中国公众利益代表的中国共产党不仅不能谋求自身的私利，而且要全力维护中国民众的基本权利与基本尊严，确保中国民众的机会平等，确保中国民众能够按照贡献进行分配，确保社会调剂的有效实施，以保证人人共享社会发展成果和中国社会的安全运行与健康发展。执政为民的核心要求就是要高度重视民生问题。实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益，是“三个代表”重要思想的根本出发点和落脚点，对弱势群体的救助充分体现了这一理念，其结果就表现为：第一，每个社会成员的基本尊严和基本生存条件能够得到维护和满足。第二，每个社会成员的发展条件能得到保证。第三，每个社会成员的生活水准和发展能力能够随着社会发展进程的推进而不断得以提升。对弱势群体的救助，不仅能体现我党的执政理念，而且可以保证这些成果的呈现，同时也对社会进行价值引导，更好地实现正义目标 [责任编辑　白　云]