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1.多登陆平台 2.打开班级主页 3.关注公告栏 4.认真学习视频 5.积极发表文章 6.真诚互评作业 7.抒发心中感言 8.完成国培计划 研修日志：提交数 83评论数 8班级推荐; 1 作业：提交数65评论数0班级推荐数 2 学习总结：提交数 30 评论数 1 班级推荐数 1 论坛研讨：发帖数 133 回帖数 298 精华贴数 0 创新性成果：提交数 0 评论数 0 班级推荐数 0 名师讲解如何体验古代诗歌的情感意境 关于这个问题，有的朋友把古代诗歌的情感意境理解得过于狭窄，认为“古代诗歌很大一部分是讲究激情抒发的，早已冲破了意境的美学原则”。其实，直剖胸臆，以激情抒发为主的古代诗歌，同样有意境。 古代诗论中早就有“诗有三境”之说，除了“了然境象、故得形似”的“物境”之外，还有“娱乐愁怨皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情”的“情境”与“意境”。 古代诗歌的激情抒发，不表现为如画的“物境”，直接展示诗人激动的精神状态，在诗中形成一种情感境界，应归于情境。有境界与无境界是诗歌与非诗歌的区别，古代诗歌也是如此。 诚然，一些古代诗歌，直抒胸臆，激情奔泻的作品很多，古代诗歌较为自由的艺术形式更适合于这种激情的抒发。它的具体表现是：不融情于景或托物寓情，诗人撤出一切可以构成画境景片，直接袒露、倾吐心中的情感，即或诗歌中写景叙事，要么融景于情，化客观外物为主观情思，使之成为心灵化了的意象，意象的组合或迭加不是给读者提供一个可感的画面，而是表现诗人情感运动的轨迹，要么诗歌所写及的景物，只具有象征意义，象外之义才是诗人所要表达的情感境界。 诗人高尚或优美的情感越真，诗的情感境界就越美。王国维说：“喜怒哀乐亦人心中之一境界”，有真情实感方有真境界、真意境。这种情感，虽然摈弃了一切映衬之物，读者却可将心屏上接收的诗人情感信息，迅速还原或幻化出一个“象”，这“象”便是诗人“我”的形象，抒情诗的主人公往往是诗人自己，读者从诗中情感信息转化出来的诗人形象是透明的，就是说，诗人的形象也就是诗人精神世界的显现，表现于诗中的情感意境也就是立体化了的诗人形象。就通过情感信息直接呈现诗人的自我形象而言，就诗的情感意境与诗人的精神世界密切关系而言，就诗品与人品的一致而言，直抒胸臆的诗歌要比托物寓情的诗歌表现得更为主动、明显和直接，情感信息反馈的频率与速度也更为敏捷。 总的说来，不赋予情感以明晰、稳定的具象，而给予诗情以率真的、富于流动感的表现，是古代诗歌情感境界的主要特征。 一个诗人表现于一首诗中的情感意境，往往是他的精神世界在某一瞬间，或者说“灵感”降临的时刻的一种特殊的形态，在读者心目中，则是诗人自我形象一次亮相的特写镜头。 一个诗人以他相对稳定的精神世界，在同一种境遇中，情感的奔涌所至之处，也会形成多样化的情感境界……有的意境波翻浪涌，有的意境滴水折光，有的意境高屋建瓴，有的意境曲径通幽……在诗人不同境遇下产生的各个作品中，可以形成不同的、丰富多彩的情感意境，给读者以多种多样的审美的感受。 第02期 主编：郭秀坤 2012年11月 22日 沧州市初中语文四班级学习简报 不知不觉在繁忙的教学工作的同时，我们的学习已进行了将近一个月了。我们忙并快乐着。因为在这里我们有着可喜的收获。在这里，我们听到了专家老师的精彩讲解；在这里，我们书写着学习心得；在这里，有学习伙伴们的思想交流……学习之旅已然启程，我们会欣赏到更精彩的沿途风景。我们相信：我们这次的有效学习一定会为我们的教学工作注入鲜活之水！