初二传统文化论语课件.pptVIP

孔子 孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 《论语》 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。 一.《论语》十三则 （一）《论语.宪问》（二则） 有德者必有言 子曰：“有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。” 文意 孔子说：“有道德的人一定有好言论，有好言论的人却不一定有道德。仁爱的人一定勇敢，勇敢的人却不一定仁爱。” 以德报德 或曰：“以德报怨，何如？” 子曰：“何以抱德？以直报怨，以德报德” 文意 有人问孔子：“用恩德来报答怨恨，怎么样？” 孔子说：“那你又用什么来报答恩德呢？应该用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。” 灵犀一点 1.为什么说“有德者必有言”呢？ 2.“以德报怨”是道家思想，这句话出自《老子》。老子主张“以直报怨”。《圣经》是西方文化的源头之一。《圣经》对报复的态度是：有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打……有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”你赞同哪一种抱怨方式呢？为什么？ 直面人生 1.孔子认为真正的有道德有修养的人，一定会有名言留给后世。如尧、舜、禹、汤、文、武、周公这些人，都有嘉言懿行，流传至今。但是有些人，文章写得好，口头上有修养谈道德还行，但他本人却不一定有很好的道德修养、良知与责任心。在生活中你能分辨这两类人吗? 2.举出出自《论语》的成语。 有朋自远方来，不亦乐乎  犯上作乱 巧言令色 吾日三省吾身 言而有信 温良恭俭让 和为贵 一言以蔽之 三十而立 四十不惑 五十而知天命  从心所欲（随心所欲） 温故知新 知之为知之，不知为不知 见义勇为 是可忍，孰不可忍 既往不咎 尽善尽美 朝闻夕死 君子喻于义，小人喻于利 见贤思齐 父母在，不远游 朽木不可雕听其言，观其行 无欲则刚 不耻下问三思而后行 愚不可及 轻裘肥马 文质彬彬 学而不厌，诲人不倦 举一反三 临事而惧 三月不知肉味生而知之 三人行必有我师 君子坦荡荡，小人长戚戚 人之将死，其言也善 任重道远 死而后已 不在其位，不谋其政 空空如也 循循善诱 欲罢不能 逝者如斯 食不厌精，脍不厌细 登堂入室（升堂入室） 过犹不及克己复礼 非礼勿听 己所不欲，勿施于人 死生有命，富贵在天 四海之内皆兄弟 成人之美 察言观色以文会友 名正言顺 一言兴邦 欲速则不达 临危授命 （见危受命） 以德报怨 怨天尤人 仁人志士 杀身成仁 工欲善其事，必先利其器人无远虑，必有近忧 下不忍则乱大谋 当仁不让 有教无类 道不同不相为谋分崩离析 血气方刚 杀鸡焉用牛刀色厉内荏 道听途说 患得患失 饱食终日，无所用心 四体不勤，五谷不分 学而优则仕 天 下归心 * 《论语》十二章 1、孔子一生大体可分为五个阶段： （1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。 （2）30—50岁，欲仕不能。 （3）50—55岁，在鲁从政。 （4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。 （5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。 （1）、政治思想 孔子创立了以仁为核心的道德学说，政治上主张“仁者爱人”、“克己复礼”。他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶” ，都是他的做人准则。 2、孔子思想 2、孔子思想 （2）教育思想 重视教育的作用 提倡“有教无类” 诲人不倦 因材施教 德配天地,道冠古今； 删述六经,垂宪万世。 孔子 *