加牙藏毯的汇报总结.pptxVIP

《加牙藏毯》; 一、 加牙藏毯的前世今生  以时间为线索+文物图片图片+史实解说  二、加牙藏毯制作工艺篇 工艺名称+工艺示范图+图片解说     三、 加牙藏毯制作工具篇  名称+照片+用途+使用示意图四、 兢兢业业的传承人——杨永良 杨永良 +照片+照片解说  五、 对民族传统技艺最好的 保护 ——传承和发展现状 传承的意义 目前传承面临的困境   ;一、加牙村藏毯——前世今生; 3000多年前： ·藏毯编织是 藏民族 创造的优秀手工技艺。生活在青藏高原上的藏 民 遮风挡雨的牛毛帐房。藏族亘古以来就有着用牛羊 毛 皮制造生活用品的习惯， 高原特殊的自然地理环境 形成了藏民族独特的生活方式，他们经常使用的 防寒隔潮的毛毡长垫、 耐磨的羊皮袄、 华丽的锦缎礼服…… 样样都离不开牛羊。尤其是 做工精良的藏毯 更显现了藏民族高超的手工技艺。 ; 秦献公时： 秦朝势力扩张至渭水源头，羌人畏惧，“将其种人附部落而南，出赐支河曲西数千里与从众羌绝远，不复交通。”这一支羌人后来成为藏族先民的一部分，织毯技术在藏族地区散播开来。西藏地区除了农耕和游牧外，其余的生产活动几乎都集中于手工业领域。耕织一体的家庭手工业方式是整个藏区千百年来形成的特点。唐代： 文成公主下嫁西藏，带去很多纺织工匠，这对于藏毯的进一步成熟起到很大的促进作用。; 据史料记载，明末清初是加牙藏毯的成熟期。距今有300多年，藏毯编织技艺已十分普及，并得到了进一步的改进和发展。大约在17世纪初期，清康熙年间，青海藏传佛 教圣地塔尔寺扩建，需要大批卡垫，藏毯便在寺院附近的加牙 村蓬勃兴起 。 ;加牙村： 在塔尔寺东侧4公里处，汉藏文化交汇的湟中县上新庄镇(原属马场藏族乡现已合并)，距省会西宁市中心只有24公里的路程，有上下两村（普遍意义上的加牙单指上加牙村）。加牙村坐落于月亮山主峰，海拔?800?米，常年雨雾缭绕，据传是月亮山苗族的发源地之一， 藏、汉民族杂居，上下加牙共650多户人家，3000多人。绿树掩映的村落，点缀在黄绿相间的田野里，是一个安逸、静谧、祥和的小山村。 ;民国2年：（1913年），加牙村有织毯职业学校1处，采用藏毯工艺编织手工地毯。到民国18年（1929年）时，旧青海省政府建立工业学校，内设裁绒工厂，从上海购置毛织机器，聘加牙村村民为技工，生产马褥子、坐垫等藏式裁绒织品。中华人民共和国成立后，对民族手工业生产采取了一定的保护发展措施，1953年，青海省绒毛加工厂专门设立加牙马褥毯、炕毯、卡垫裁织车间，加牙藏毯的传承人杨兴春（史书上记作杨新春）和同他一起拜师的马得全被聘为技工。 改革开放后，20世纪80年代初：加牙村藏毯业的发展，带动了所在地上新庄的地毯编织业。1985年由一家一户的手工作坊逐渐改组建成村办企业，成立了湟中县上新庄藏毯工业公司（今青海海湖藏毯有限公司前身），专门生产出口藏毯，织毯业逐步成为当地特色行业。90年代，由于商品经济的冲击，加牙村只有少数人还在从事家庭藏毯编织。很多人家收起了机梁，年轻人纷纷出外打工。同时省内一些织毯厂家引进机械化织毯，加之手工地毯生产周期长，工艺复杂，渐渐在加牙村制毯的人家越来越少，传统手工藏毯工艺面临前所未有的冲击和挑战。 ;2006年， 加牙藏毯列入国家首批非物质文化遗产名录，沉寂多年的加牙村开始出现了不少从内地甚至国外慕名而来的藏毯客商。 ;; 第一步： 人工选毛： 天然放养的藏系绵羊毛、山羊绒